皇帝与龙袍

    近日，乾隆皇帝的一件“御制蓝绸捻金银绣金龙十二章吉服袍”在伦敦拍卖，估价一百万元。如果您关注过丝织品拍卖市场就能知道，现在每年上拍的龙袍、蟒袍有几十件，总不算一个稀罕物件。2004年，清乾隆刺绣十二章纹龙袍以163.18万元成交；2006年，清乾隆御制镶珠黄缎十二章纹龙袍曾拍出1468万元。

    现在专业分类中，其实并没有“龙袍”一项，通常按照场合，皇帝服装分“礼服”“吉服”“常服”“行服”“戎服”“便服”，而且每一种服装都是套装。我们一般用是否绣有“十二章纹”来区分是否是皇帝的衣服。“十二章纹”是中国古代帝王专用的服饰图案，它将传说中舜帝、黄帝时代的图形加以引用和发展，最后形成特殊的徽标，有日、月、星辰、山、龙、宗彝、华虫、藻、火、粉米、黼、黻等。但是到了清晚期，政治混乱，人人都有一个“皇帝梦”，也有人偷偷在自己的蟒袍上绣上并不那么明显的“十二章纹”，这是后话。

    清代皇帝的龙袍或依礼部定式，或是皇帝命题，由内务府画院画师出小样进呈。设计师的设计稿要经过皇帝首肯，或经内务府大臣审阅，有了设计图之后，就要发往江南织造承办。乾隆皇帝是一个精致生活的男子，他曾多次提供样纸和库存样品，命三织造“照此颜色织新花样”，要“光亮好”“颜色鲜”“图饰搭配合度”。而且乾隆皇帝经常对龙袍的花色、质量提出明确要求和修改意见，如“不要大红，要按五色”“其颜色还要文雅些”“靠色再多添几色，其红紫色颜色还要淡些”“往细致里做”“若奉传办务要精细”等等。

    龙袍验收合格后即可入库，有些匹料则需要再加工，进行缝制，全部合格后交由专门的部门负责存储，皇帝的龙袍平时存放在四执事库或缎库、衣库，以备重要场合取用。皇帝驾崩后，他的日常穿戴会被特别收贮起来，并标上黄签，后世皇帝不会再拿出来用。但是皇帝生前没有上过身的衣服，会不会被自己的儿子接着穿，这不好说。因为现在所见清后期朝袍中，也有使用乾隆时期工艺和材料的，也有明显是补绣了十二章纹，被当做朝袍使用的。

    如果送来的龙袍皇帝满意，就会点赞并且二次订货。但是如果货不对板，乾隆皇帝还会给差评，比如“二色金龙袍绣做甚糙”“做来龙袍绣法甚糙”。如果做的不合适，还要问能不能改造，快递回江南重新修整，“如接得，就接长一寸”，这种情况在乾隆朝也时有发生。

    龙袍虽然是江南生产的，但是作为皇帝的御用物品，不得流入民间，但是高官家庭会通过各种渠道获得，《红楼梦》中提到贾府库房中有上用的布料。皇帝会将龙袍作为一种高规格的赏赐赐给臣下，现在一些藏庙中就收藏有清代皇帝赏赐的龙袍。各博物馆中所藏龙袍也大量来源于清代的颁赏。如云南民族学院民族博物馆，就藏有绛紫色缎面龙纹吉服袍一件，是清代云南南甸傣族龚姓土司的家传之物,捐献者称是皇帝给他们祖上的赐品。

    清末这种赏赐更为频繁，比如1909年，末代皇帝溥仪为了表彰张作霖在剿灭蒙古叛匪中的英勇表现，御赐给他盘金龙吉服袍一件。后来，张作霖也没太当回事，将此吉服袍转赠给了曾任日本关东军驻沈阳守备队队长的植田照猪少将。

    龙袍是真正的“穿金戴银”，在制作的过程中，大量使用金银线，也就是以金银等贵金属捶打成金箔,并将金箔缠绕在丝线上加工而成的丝线，连乾隆皇帝本人对金线的使用都会进行监督，乾隆七年十月初五日，乾隆皇帝得到两件新龙袍，经查发现，江宁织造安宁成做此项活计时，用的金银线较多，于是下旨说：“安宁不如图拉，充汉官的气象，两件补褂如何用许多金线、银线？”

    古代民间对皇帝有很多神乎其神的想象。其实皇帝也是一般人，不但会设计自己的龙袍，做不合适会改，还会算计着少用金线。

    清代有两次龙袍制作的高峰期，一次是乾隆时期，一次是光绪时期，这两个时期的龙袍，在博物馆贮藏和拍品市场上交易的也最多。乾隆龙袍和光绪龙袍在工艺和材质上有着很大差别，不管是不是专业，一眼就能看出来孰好孰坏。

    （《北京青年报》11.9 王敬雅）