论点短辑

    杜甫乐府诗的体类特征

    吴淑玲、韩成武在2018年第5期《南都学坛》上说，杜甫乐府诗在音乐体制上，沿用乐府旧题者较少，使用新题者较多。旧题多尽可能发挥其原题之本意，并深入开掘。新题则完全扣题，就事论事，把反映现实生活的本来面目作为追求的目标，成为杜甫诗歌中最具史诗意义的传世佳篇。其乐府诗的语言则是追求更加自由的语法修辞，尽力回避近体诗的平仄、押韵、对仗等规范，以突显乐府诗自由灵活的语体特征。杜甫还创造性地使用了连章组诗的乐府诗形式，为扩张乐府诗的表现力做出了重要贡献。

    中国古代小说婚恋叙事诗的“六一”模式

    杜贵晨在2018年第9期《学术研究》上说，中国古代实行一夫一妻制并准纳妾的实质是一夫多妻的婚姻制度。在这种制度下的中国小说婚恋故事叙述，男主角对应的女性人物往往不止一个。其中一夫“六美”即一个男性与六个女性的故事，至少有《李生六一天缘》《金瓶梅》《肉蒲团》《桃花影》《林兰香》《野叟曝言》《红楼梦》等七部。这一现象是中国古代文化特别是数理文化传统的产物，其所根据的是以“八卦”为象征的阴阳推移消长过程中，一阳（男）与六阴（女）的对立统一。阴阳之间关系的平衡与否，决定了叙事结局是否圆好。