意大利人︓家庭至上

    ■【美】托马斯·索威尔

    意大利文艺复兴的硕果，是意大利北部的产物。哥伦布、但丁、米开朗基罗和罗西尼都是北意大利人。意大利南部的农民对罗马帝国的历史并不会感到骄傲，因为他们的祖先在那时长期沦为奴隶，罗马的光荣没他们的份。

    在南部意大利等级高度分明的社会里，对于一个农民或农工来说，不管是在工作上、自我进取方面或在公共和政治事务中想发表点意见，表现出任何主动性都会被认为是大逆不道。主动性不可能招致好报，反而会引起权贵的愤懑。农民必须老老实实地卖力干活，永远听从指挥，不可越雷池一步。后来，移民美国的意大利人身上仍然带有这种消极性格的烙印。

    尽管就历史的创伤和极度的贫困而言，南部意大利人和爱尔兰人是难兄难弟，然而他们在关键的气质方面却有所不同。爱尔兰人所受到的压迫，来自持有不同宗教信仰的异族，所以在回应时具有强烈的全民族意识；意大利农民则长期遭受宗教信仰相同的本族人的压迫，这种情形使他们不能形成民族团结，而是完全仰仗直系家庭的其他成员，他们的回击方式——族间报复和黑手党——也都是以对方的家庭为目标。

    南部意大利人长期保持着格外强大的家庭纽带，以此作为他们唯一可以依靠的社会组织。按照西方世界其他多数地区的准则来看，南部意大利人对家庭的依附太过分了——超出了国家、宗教和道义对个人的要求。感情、忠诚和道德几乎只存在于家庭的范围之内。20世纪，南部意大利人的哲学也还一直被人称为是“与道德无涉的家族主义”——尽量扩大直系核心家庭的眼前福利，维持家庭的荣誉，并为此二者不惜付出一切代价。

    北部意大利人的态度和价值观念，更接近于其他欧洲人或美国人的态度和价值观念。在他们看来，南部意大利人的作风，实属落后和野蛮。如同种姓制度一样，地区性的贵贱秩序在意大利极为分明，北部的托斯卡纳是最上层，南部的西西里人在最下层。中部的那不勒斯人蔑视北方弟兄们向他们摆出的那副屈尊俯就的面孔，但一提起南方的同胞，他们马上就会表现出不屑一顾的神色。甚至在到达美国之后，西西里人仍遭到其他意大利的排斥。

    世纪晚期大批迁入美国的意大利人，踏上了先前爱尔兰移民走过的老路。他们是工厂的工人，是矿山的矿工，或在建筑工地上抡锹挥锤，包括参加修建铁路和地铁。在纽约，很多意大利人专门以拣垃圾为生，也有人以擦皮鞋为业（纽约州擦皮鞋的有90%以上是意大利移民）。来自森林被毁的意大利南部的移民，极少有人在美国从事伐木行业，但却有很多人挑选了与利用石料有关的职业，因为在缺乏森林的意大利，石头是常见的建筑材料。意大利移民还与在祖国时一样，从事捕渔业的人也很多。在世纪之交的年代里，来自意大利南部的移民充当海员、泥瓦匠、裁缝、鞋匠和理发师，外加10多万劳工，但是他们之中当上医生、律师和教员的人，加在一起尚不足100人。

    随着时间的推移，意大利人的不少价值观念和行为模式，都在美国的环境下发生了变化，但仍有一些原封不动地保留了下来。家庭依然具有压倒一切的影响，仍是忠诚的归宿。离婚在意大利人当中仍属罕见，居家仍旧是美籍意大利人的风尚。

    值得一提的是，意大利人的崛起基本上并未借助于教育。至1969年，上过大学的美籍意大利人不到其他美国人的2/3。他们的财富来自于苦干和热衷存钱。强调自立是他们的另一特征，这表现在许多方面，包括拒绝接受政府给予他们的法定救济，甚至在收入低微时也保持良好的银行信誉，不热衷于政治或投机事业。

    意大利移民及其后代尽管如此之甚地抱着祖国的文化特征不放，他们却未能相应形成全美意大利人强烈的种族认同感。美籍意大利人曾一度对墨索里尼的崛起感到欣喜若狂，不过从未有人当真要把墨索里尼的意识形态移植到美国来。在第二次世界大战时，美籍意大利人欣然地参加了美军入侵意大利的战斗，并未产生爱国心方面的矛盾感。他们在美军中的存在很可能促进了意大利民众对美军的友好态度。

    （选载三）

    （《美国种族简史》中信出版社2011年出版 沈宗美/译）