流传千年的未必是陋习

    厦门大学郑振满教授研究家族组织、民间文献与文化传承，他的学术报告在讲到传统文化时，常常会以一个故事开头。下面这个故事，他就说过好几次。

    几年前，郑教授的母亲去世，他回老家奔丧，突然发现自己成为了“局外人”，所有的一切都由亲戚和村民安排得井井有条，他插不了任何手，也不需要他插手。他已经不懂得如何在农村操持一个葬礼。他由此记起儿时母亲常常讲的一句话：“如果你要做坏事，死的时候，你要自己爬到山上去”。

    这句话对郑振满影响深远，直到他成为一名历史学者，他才悟出这句话背后的乡村秩序：如果一个人一生做太多坏事，死后就没人帮他善终。死人是爬不上山去的，最后落了个没人抬棺，不仅抛尸荒野，而且断了来世的路。

    在中国的传统社会，殡葬文化绝不是土葬还是火葬的区别，还是上得了山、上不了山的最后审判。它的背后，是一整套乡村秩序，附丽着信仰、规训、惩罚、价值、教育、传承……在这样的乡村文化秩序中，一个敢于做坏事的人将被孤立，一个乐于做好事的人又将得到鼓励。在这样的文化系统中，坏人不太敢做坏事，而普通人更容易变成好人。

    殡葬改革，决不能简单化为环境改造问题，而是家风、乡风与民风的传承问题。死亡不是一个生理行为的终止，而是一个哲学问题。所有哲学都是对死亡的回答，人们通过回答死，而回答生。

    “风俗，天下之大事也”，殡葬文化就不是清理遗骸，把“大体”当垃圾处理那么简单。挖掘机铲下的传统文化空白，用什么填补？

    千年流传的可能不是陋习，而是传统。面对千年流转下来的河流，要心存敬畏，不要一时冲动，随意让千年断流。即使需要与时俱进，也要留一点谦卑，留下时间与空间，让历史的河流慢慢转弯。

    （《新京报》7.31 邹振东）