最珍贵的摹本

    《万岁通天帖》又名《唐摹王氏一门书翰》卷，它是王羲之的后人王方庆将自己收集的王羲之、王献之及其族人墨迹献给武则天之后，武则天派大臣钩填的摹本，共七人十帖。

    书画鉴定家杨仁恺先生曾在《国宝沉浮录》中对《万岁通天帖》作出“下真迹一等”的评价。怎么理解“下真迹一等”？这是一个相对的概念，如果有真迹，这个自然比真迹差一点，如果真迹无存，那么它就是最接近真迹的，和真迹一样珍贵。

    现存的王羲之摹本中，可信为唐摹的，屈指可数。书法大家启功先生在《唐摹万岁通天帖考》一文中提到，世传王羲之的书迹有两类：一是木版或石刻的碑帖；一是唐代蜡纸钩摹的墨迹本。而王羲之直接手写的原迹，在北宋时只有几件，如米芾曾收的《王略帖》等，后来都亡佚不传，只剩石刻拓本。但是木版或石刻的碑帖，从钩摹开始，中间经过上石、刊刻、捶拓等工序，原貌自然打了若干折扣。直接从原迹上钩摹下来的“双钩廓填本”或“摹拓本”，就成为最为可信的依据了。启功在文中指出，可信的王羲之的唐摹本，在上世纪八九十年代不超过九件。其中还有几件在日本。

    《万岁通天帖》来源的可靠，是它成为国宝的原因之一，还有一点不可忽视的是，它极为精到的钩摹。启功先生指出，古代没有影印技术时，只能凭蜡纸钩摹，同是钩摹，又有精粗之别。有的原帖有残缺，或原纸昏暗处，又给钩摹造成困难，容易发生失误。启功的弟子杨频说，在这帖中有很多“枯笔”，特别是帖尾“羲之报”中的“报”字，枯笔最为明显。枯笔的笔迹杂乱无章，如果摹得不好，就会感觉特别奇怪，但是这帖，把枯笔的气韵也钩摹得非常到位，仿佛就是王羲之挥毫而就。

    即便是摹本，人们也能从中感受到王氏一族笔力的磅礴之气，可以想见，武则天在面对真迹时的那份喜悦。可惜的是，真迹最终亡佚，至于如何散失的，并没有记载。后人只能从《新唐书》和《旧唐书》对王方庆的传记中，一窥端倪。据记载，王方庆生前不仅有先祖的法书，还有很多异本的图画，“方庆殁后，诸子不能业，随皆散亡。”或许，这些法书就是随着王方庆的那些异本图画一起亡佚了。

    （《北京晚报》3.20 姜宝君）