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    文摘报 2018年03月17日 星期六

    四合院外的门联

    (二)

    《 文摘报 》( 2018年03月17日   02 版)

        根据公安部治安管理局最近对全国户籍人口的统计资料,我国姓氏人口在2000万以上的大姓共有10个,名列榜首的王姓共有9288.8万人,占全国总人口的7.25%。20世纪最后几年京城四合院的姓氏门联约有15副,其中王姓的就有4副。

     

        一

     

        让我们从王姓的门联开始来欣赏四合院的姓氏门联。

     

        槐华衍庆 树德滋荣

     

        笔花飞舞将军府 槐树森荣宰相家

     

        孝友家声传两晋 文章德业著三槐

     

        一看联文里有“槐树”或“三槐”二字,就可以肯定这是王氏家族的门联。因为这里包含着一个有名的“三槐王氏”的故事。

     

        北宋初年,朝中有位大臣叫王佑。在五代的晋、汉、周三代,他曾任观察支使、司户参军和县令。北宋代周之后,宋太祖为加强中央集权,削弱藩镇势力,派遣了一批忠于朝廷的大臣到各地替代原来的官吏。王佑此时也被派到大名任府尹。被他替换的原府尹、天雄军节度使符彦卿在唐、晋、汉三代都是重臣。北宋建立后他虽然也被封为太师,但赵匡胤对这位前朝重臣总是存有戒心。所以王佑此去大名有一个重要的秘密任务——查访符彦卿是否准备谋反。王佑是个正直的人,当他查明真相后,就以自己百口之家的性命担保符彦卿无罪。他还向宋太祖进言道:“五代之君,多因猜忌无辜,故享国不永,愿陛下引以为戒。”王佑此举得到了朝野一致的盛赞。然而命运常常捉弄人,由于朝中一些大臣的反对和排挤,王佑不久反而被贬。宋太宗继位后,对他十分器重,准备委以宰相之职,并赞誉他“文章、清节兼著”——这个评价就是上文第三副门联中“文章德业著三槐”一语的来源。

     

        经历了仕途的坎坷后,王佑以自己年迈为由上表辞谢了宰相一职。只是满怀感慨地在自家庭院里种下了三棵槐树,并且对人预言说:“吾子孙必有为三公者。”看来他是把希望寄托在后辈身上了。

     

        三公,是古代负责政务和军事的最高长官。夏、商、周三代时在宫外植有槐树三株。在举行朝礼时,三公的座位就面槐而设。

     

        二

     

        再看一副门联:

     

        耕德乐业 钜鹿长春

     

        这是一副樊姓家庭的门联。联内所赞扬的樊氏历史人物就是东汉时的樊准。

     

        东汉安帝永初年间,北方连年发生水灾旱灾,樊准被派往冀州赈灾。到郡后他开仓赈灾,救活了许多流亡的饥民。不久他被任为钜鹿(今河北巨鹿县)太守。当时正值大灾之后,郡内的许多百姓流散他乡,农田荒废,生产凋零。樊准到任后立即招抚流民,“课督农桑,广施方略”。在他的领导下,矩鹿的灾后生产搞得很有成效。“除天灾外,当时北方各地还受到异族的侵扰,于是樊准大力训练军队,对入侵者“将兵讨逐”,驱出境外,“郡境以安”。

     

        把他的保国安民的事迹写入门联,足见后世也为这位先人的光荣而自豪,并且要以他的精神不断激励子孙。

     

        三

     

        这是一副徐姓人家的门联:

     

        南州高士裔 东海世臣家

     

        上联里的“南州高士”,指的是东汉时豫章(今江西南昌)人徐稚。他才华满腹,品德清高,虽然家贫,也宁愿在家“躬耕而食”,从不出仕为官。江夏(今湖北省武汉市武昌县)太尉黄琼仰慕他为人贤德,曾招募他出山为官。但他没有答应,依然隐居在家。黄琼死后,他十分悲痛,从家乡一直徒步走到江夏,在这位知己的墓前设鸡酒祭奠,以表感谢之情。当时豫章郡的太守陈藩一般很少接待宾客,但对徐稚却是例外。他特别敬重徐稚的为人,经常邀请徐稚到家中做客谈心。陈藩在家里还专门为徐稚准备了一张留宿时睡的床。徐稚走后就把这张床收起来,他人不得使用。这件事在当时被传为友情深厚的佳话。“人杰地灵,徐孺下陈藩之榻”——这是王勃在《滕王阁序》中描写他们二人诚挚友谊的名句。

     

        下联中的“东海世臣”指的是南朝梁代的徐陵。他和父亲徐摛都是梁代的重臣。徐氏父子深得梁简文帝萧纲的宠信,经常出入宫廷。他们都善于写作风格绮丽的诗文。萧纲提倡新体,好作艳诗。徐、庚父子更是为之推波助澜,于是产生了被称为“宫体”的诗作。

     

        在上、下联里的两位徐姓历史名人,是完全相反的两种类型的人物。但他们都一样受到徐氏子孙的尊敬,把他们纳入了本族的门联。

     

        四

     

        来看一副黄姓家族的门联

     

        江夏勋名绵旧德 山阴宗派肇新声

     

        据古籍记载,黄姓是颛顼的后代,于周代被封于今河南省潢川县一带,并建立了黄国。周襄王四年楚成王攻灭黄国,其子孙流散各处,以黄为姓。

     

        其中一部分迁入楚国,定居于今湖北省云梦县东南一带。后来这里成为汉高祖六年在湖北所设置的江夏郡的一部分。黄姓是当地的一个大姓,社会上称之为江夏黄氏。

     

        西晋末年,由于北方外族入侵,中原士族大批南渡长江。在这个动荡的时期,江夏黄氏的一支也迁徙到了浙江金华一带。金华黄氏逐渐成为黄姓在南方的一个重要分支。北宋末年金兵南侵时,北方的黄氏子孙再次大批南下,其中一批来到浙江杭州、绍兴一带安居下来。这样,在江南的黄姓子孙世代繁衍,成为南方的大姓之一。山阴,是绍兴的古称,在联文中泛指江苏南部以及浙江北部和东北部一带。这就是下联“山阴宗派肇新声”的含义了。

     

        这副门联的特点是把本家黄姓的起源和迁徙概括得较全面,脉络分明,像一部简明的姓氏谱一样。这副门联出现在前门西河沿街154号,也许主人的祖先又是从江南迁来京城的,但是因为年代久远,住户情况变化很大,已经无从考察了。

     

        (《刻在大门上的家风——北京门联集粹》北京出版社 沙立功)

     

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