论点短辑

    创业是否可教

    尹向毅在2017年第5期《高等教育研究》上说，从心理学和基因学的视角考察，创业受基因决定，是不可教的。从创业学的视角考察，创业是一门学科，是可教的。从教育学的视角看，创业教育是有边界的，涉及可以直接教授的理论知识，不可以直接教授的创业精神、创业思维、创业方法和创业行动能力，还有天生的创业人格特质、创业倾向和职业选择偏好等。创业教育包含了先天性与后天性、理论与实践、工具价值和目的价值这三对基本矛盾，培养自我发展的、智慧的和善的创业者和学习者是创业教育的根本目标。

    《橘颂》并非屈原写给自己的诗篇

    郑志强在2017年第11期《中州学刊》上说，自汉代至今，学界主流诠释认为《橘颂》是屈原写给自己的诗篇。但通过细读文本，还原《橘颂》创作时期的历史背景和文化背景发现，《橘颂》中“南国”“受命不迁”“更壹志兮”“任道”“嗟尔幼志”“自慎”“秉德无私”“参天地”“伯夷”等，均彰显《橘颂》中使用的核心词汇属于以周王朝为代表的中原文化元素；从“颂”属于祭祀场合的赞美诗，而“伯夷”身为一国太子以及“愿岁并榭，与长友兮”这些意境看，屈原不可能以《橘颂》自我赞美和期许；屈原在《橘颂》中以“秉德无私，参天地兮”赞美和期许的对象应是举行“加冠礼”时的楚威王太子芈槐。《橘颂》创作于楚威王五年（公元前335年），是写给楚威王太子芈槐的诗篇，本文性质为“加冠礼辞”。