画中人是曹操还是孟浩然

    李成是五代时期成就最高的画家之一，《读碑窠石图》是他的代表作。此画不是李成一个人完成的，他的搭档名叫王晓，李成画树木石碑，王晓画人物。

    在空旷寒冷的平野中，突兀着几株高大的古树，与古树苍老风格相搭配的，是一块巨大的石碑平地拔起，石碑下垫着一只巨大的石龟。在这一片凄苍孤傲的气氛当中，画面上出现两个人物。一位书童模样，立石碑前方左侧。书童面向右侧的一人一驴，骑着驴子的是一位老者，他抬头看耸立在前方的石碑，陷入沉思。

    那么，赏碑人的身份就成谜了。他是画家虚构的一个路人？后人说不是，这个人是曹操！但是又有人提供了另外一个答案，赏碑人不是曹丞相，而是唐朝的孟浩然。

    我们先设定画中人是曹操吧。曹操曾经和杨修一起研究过曹娥碑。曹娥碑是中国书法史上的一座名碑，为了表彰孝女曹娥，公元151年，会稽地方官府为其立碑。后来，蔡邕来到石碑前，忍不住激动的心情，刻下“黄绢幼妇，外孙齑臼”，其实是给此碑设下一道密码。蔡邕之后没过多久，有两个聪明人也来到曹娥碑前，对这道密码很感兴趣，开始破解。其中一个最先破解，称这道密码的意思就是“绝妙好辞”。率先解开密码的人，就是杨修，另外一个稍慢的，是曹操。

    杨修这样解释：黄绢是有颜色的丝绸，那便是“绝”字；“幼妇”是少女，即“妙”字；外孙是女之子，那是“好”字；“齑”是捣碎的姜蒜，而“齑臼”就是捣烂姜蒜的容器，用当时的话说就是“受辛之器”，“受”旁加“辛”就是“辞”的异体字。

    然而，这个故事和《读碑窠石图》一结合，还是有问题的。虽然曹操和杨修可能解读过曹娥碑，但是，堂堂一个曹丞相和杨修去祭祀曹娥庙，怎么不见浩浩荡荡的队伍呢？曹操这么重要的人物，怎么好意思让他骑一头驴子呢？

    孟浩然读石碑也是有记录的。话说孟浩然有一年登上襄阳的岘山，山上有一座石碑，名叫羊公碑，又名堕泪碑。孟浩然去游玩的时候，正好是秋天，想起古往今来多少英雄豪杰成为过往，如今看到山上耸立的羊公碑，不免泪下沾襟。为什么看到一块碑石会堕泪？这就不免提到一个重要的历史人物：羊祜。

    羊祜是西晋的名将，生活在三国末期，当时蜀国已经灭亡，剩下西晋和东吴对立，羊祜带兵在襄阳前线，与东吴的陆抗对峙。羊将军将襄阳管理得很好，百姓安居乐业。他有一次登山的时候，忽然伤感地说，“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！如百年后有知，魂魄犹应登此山也”，其他人也是因为羊祜有这个愿望，才立了这块石碑的。

    从画面的气氛和构成来看，解释成孟浩然似乎合理一点，稀疏的古树，零落的林木，苍凉的古碑，凄清的气氛，符合堕泪的姿态。两人观碑，冷清萧索，也符合孟浩然山水田园诗人的身份。

    (《广州日报》9.26 刘黎平)