论点短辑

    谢良佐《论语》诠释的理学特色

    唐明贵在2017年第6期《社会科学战线》上说，作为程门四先生之一的谢良佐在《论语》诠释过程中，通过积极吸收和改造道家思想，不仅丰富了儒学的宇宙论和天人合一观，而且发展了儒学的功夫境界论，从而提升了儒学的哲理思辨水平，充实了儒学思想体系。通过吸纳禅宗“以心传心”的思想，将儒学改造成了传心之学，把佛学的传心之法说成是从儒学“窃取”过去的，从而为自己借鉴佛学法统构建儒学传承谱系奠定了学理基础。与此同时，他将“觉”和“仁”互训，不仅将“觉”提升到了本体论的高度，而且也启发后世儒者持续关注“觉”和“心”的作用，进而导致了理学内部程朱理学和陆王心学的学派分野。

    留守儿童心理健康堪忧

    刘红艳等在2017年第2期《北京大学教育评论》上说，父母至少一方长期的外出务工会给留守在农村的子女心理健康带来一定的不利影响，而要从根本上解决父母长期外出务工对留守儿童心理健康的负面影响，可从两方面着手。一方面，采取措施使父母进行短期就近务工。政府部门应当实施相应政策让农民有更多的机会在当地就业，包括扩大招商引资、鼓励当地居民创业、发展乡镇企业等。另一方面，采取措施使农民工子女能够在父母务工地求学。减少农民工子女在父母务工地求学面临的教育制度障碍和经济制度障碍。