为啃老立法值得肯定

    前不久，《江苏省老年人权益保障条例（草案修改稿）》审议后增加对“啃老”现象的规定：有独立生活能力的成年子女要求老年人经济资助的，老年人有权拒绝。子女或者其他亲属不得以物业或者其他理由，骗取、克扣或者强行索取老年人的财物。这一规定引发关注。

    北大社会学教授夏学銮表示，啃老现象真正值得担忧的是，年轻人啃老从“无奈的过渡”变为“主动的选择”，将啃老作为自己的生存状态，变得意志薄弱。通过法律来约束啃老现象，是值得肯定的尝试。

    自古以来，孝就不仅是道德问题，它是修齐治平的根本，也是血淋淋的刑罚。《孝经》说，“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”，儒家引礼入法，明刑弼教，早在汉代，就有了孝道入法的实践，隋朝确立“十恶不赦”的原则，“不孝”就是其中之一。中国传统法律的集大成者《唐律》中说，“善事父母曰孝，既有违犯，是名不孝”，更详细的规定，有10种不孝，涉及58条条款，从“供养有缺”，到“祖父母、父母在而子孙别籍异财”。古人聚族而居，理论上不允许有个人财产，父母尚在而有私产，即是“不孝”，按照唐律，要判处三年徒刑，且不能减刑、不能特赦，更不用说强行索取父母财产了。

    中国人讲孝道，既是道德规范也是一种文化自觉。很多人觉得将道德现象写进法律过于严苛，其实不然，它在保护老年人权益的同时，也还有劝善的功能。道德是法律之母。当道德软弱了，社会不正之风受侵蚀严重时，法律必须站出来。当然，在已有法律保护公民个人财产的同时，是否需要单立一法保护父母个人财产，也值得思考。

    （《北京晨报》8.16 周怀宗）