与仰海峰教授商榷如何解读马克思哲学

    自2008年以来，仰海峰教授发表了多篇论文，意欲确立马克思哲学是资本逻辑的观点。为此，他做了两方面的工作：一是重新书写马克思思想史。其中，有两个观点是主基调：《1844年经济学哲学手稿》“没有超越近代以来的主体论”；《资本论》抛弃了劳动本体论。二是展开自以为是的马克思哲学即资本逻辑：这一逻辑“无主体”，作为起点的商品“质的规定被其量的规定所取代”；核心内容是形式化结构特征、如何打破资本逻辑的统治，“是马克思尚未给出答案的问题”。

    然而，如果回到原生态的马克思语境就会发现，仰海峰是在以西解马，即以西方现当代某位哲学家的观点为立论依据，然后解读马克思哲学，导致两种解读主体同时并存：中国学者与西方现当代某位哲学家。由此也造成解读情势的根本性逆转，表面上是中国学者的“在我看来”，实际上是西方现当代某位哲学家以隐身形式发挥作用。

    在仰海峰教授的语境中，隐身但真正的解读主体是法国的阿尔都塞。以西解马在中国马克思主义哲学研究领域渐成潮流，但这种解读马克思哲学的方法会误入歧途，因此，回到原生态才是正途。其一，直接与马克思对话，他人观点只能作为参考。其二，关注时代背景和学术背景。其三，关注宏观与微观学术语境。其四，关注马克思的理论要求。其五，关注解读者的心绪状态。

    （《南国学术》2017年第2期 宫敬才）