论点短辑

    “孝而不顺”新解

    阎云翔在2017年第7期《探索与争鸣》上说，“孝而不顺”是21世纪为大多数村民所接受的对孝顺的新理解。这种新理解通过放弃要求晚辈服从长辈，而成为消除20世纪八九十年代以来代际冲突的主要原因。对于老年父母和成年子女来说，他们辛苦工作的最终目标和生活的意义在于第三代的幸福和成功，关心、爱护和家庭资源都向下流动，为代际亲密关系铺平了道路，同时也导致下行式家庭主义。由于中国文化对人格的关系性定义，西方个人主义在中国社会个体化进程中难以扎根，这一点可以解释新型的下行式家庭主义的文化特征。

    摒弃经济学研究中的价值中立性原则

    侯为民在2017年第2期《南国学术》上说，在当代中国，政治经济学的重建面临着多重任务，需要不断创新和探索：（1）应将时间要素重新纳入政治经济学研究视野。（2）摒弃经济学方法论中的价值中立性原则。既要借鉴西方经济学的新的数学分析工具，更要将马克思主义经济学基本原理转化为适合于现代数理分析的公理和前提假设，并在此基础上运用数学模型对当代经济现象作出更具有说服力和前瞻性的解释。（3）科学应对理论体系构建中的“话语权转移”。一方面，在借鉴和运用西方经济学术语、概念、模型时，注意提高鉴别能力；另一方面，用批判思维和科学态度促进理论的交流与融合。