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    文摘报 2017年08月10日 星期四

    哲学以文化为土壤

    《 文摘报 》( 2017年08月10日   06 版)

        中国的哲学发达,所以中国人的智慧也是超群的,许多西方学者是非常称赞中国人的。法国哲学家伏尔泰就说过,中国人在所有的人中是最有理性的;莱布尼茨也说过,如果让哲学担任裁判的话,一定会把“金苹果奖”给中国人;当代西方著名的学者李约瑟在《中国科技与文明》中认为,全世界都认识到他们深受来自中国的恩惠。

        古埃及、古巴比伦、古印度、玛雅的文化都是令人叹为观止的,但都发生过中断,有的已经消失和陨落,唯独中国文化经过多次战乱和朝代更迭而没有中断,如长江大河滚滚向前,给全世界留下了丰富的文化遗产。我们应该珍惜这份遗产,很好地继承和发扬它。数典忘祖,是对中华民族文化最大的践踏。

        哲学是以文化为土壤的。哲学的发展不可能是孤立的。一个民族特定时期的哲学水平,总是同它在那个时代的文学、艺术、科学等有着密切的关系。马克思把哲学视为“文化的灵魂”,这说明哲学的发展,既依赖各种文化形态发展的高度,又贯穿于各种文化形态之中,以提高它的文化内涵。只要读读唐诗,就可以清楚地看到儒、佛、道对李白、杜甫、王维诸多大诗人的影响。

        哲学与文学不同,哲学不能宣传来世。文学中,可以有梦中相见。文学家并非相信来世、灵魂、阴间,而是借梦来抒发一种感情,如《聊斋》,如汤显祖的《临川四梦》。死后亡人相见,有阴间,有地狱,不存在唯物主义和唯心主义的问题,因为它是文学抒情,而不是哲学论断。

        (连载三)

        (《学点哲学》陈先达著 人民日报出版社 2017年版)

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