历史上杀子奉亲为何不断发生

    我国传说中埋儿奉母的郭巨，在民间被当作孝道的典范加以宣传。《搜神记》记载，郭巨在分家时将巨额家产尽数分给两个兄弟，自己只求赡养母亲。儿子出生后，担心抚养儿子会影响对母亲的照顾，又怕母亲将食物分给孙子，影响母亲的饮食，竟要将刚刚出生的儿子活埋，结果感动上天，不仅儿子毫发无损，还挖出“黄金一釜”，得以大富大贵。

    历史上，郭巨的模仿者不乏其人。《南史》记载：刘宋时郭世通，“家贫，佣力以养继母。妇生一男，夫妇恐废侍养，乃垂泣瘗之”。郭世通行为举动和郭巨几乎一模一样，唯一的区别是结果，郭巨感动上天，而郭世通则将儿子活埋。

    刘宋时期，朝廷对杀子奉亲予以嘉奖。此后，朝廷明确表示极力反对此类事件，但各朝各代杀子奉亲的事件仍然不断发生。

    究其原因，跟朝廷的政策有关。百姓愚孝，对朝廷来说，一方面可以移孝作忠，由愚孝转为愚忠；另一方面又可以推卸朝廷赡养老人的责任，将自己由责任者变成裁判。

    郭巨埋儿故事宣传天人感应，元代郭居敬将此类故事编入启蒙读物《二十四孝》，从小给孩子灌输愚孝思想。

    其次，百姓的投机心理。我国古代有举孝为官、旌表孝行的传统，为了引起官府的关注，必须让自己的孝行惊世骇俗，有学者评价：“这种无条件绝对顺从的孝原本具有愚孝的性质，而随着这种孝被普遍视为美德后，不少人又竞相以惊人之举相互攀比，显示自己的孝行超过他人，于是愚孝更愚，越发畸形，出现种种怪诞、野蛮以至残忍的行为。”

    明太祖对此有清晰的认识：“原其所自，皆愚昧之徒，务为诡异，以惊世骇俗，希求旌表，规避徭役。”

    （《寻根》2017年第7期 张泓）