在香港回归20周年之际,当我们回望香港百年的殖民史时,不禁会发现内地不少艺术家只是作为怡情养性的中国书画,在香港殖民地背景下竟然还有更深的内涵,那就是中华民族文化的传播和坚守。
百年前,在香港成为英国殖民地以后,无论国家政局如何变换,总有一批批民族文化志士和艺术家,去香港弘扬中国画艺术,有力地促进了香港水墨艺术的发展。
20世纪前50年,香港水墨画艺术主要是受岭南派艺术家的影响。晚清时期,响应民主革命号召,先后到港从事革命宣传工作的文艺界人士,利用香港相对开放的言论空间鼓吹革命,以此地为推翻清政权的基地。民国初期,在港从事书画活动的传统国粹派与新国画派兼容并存。
从20世纪50年代起,香港有了以香港命名的美术组织。到20世纪60年代随着香港美术设施的建设,富有中华民族、香港地域身份认同的艺术家的定居、任教,香港风格的艺术开始探索。20世纪70年代,台湾画家刘国松受聘香港中文大学艺术系并移居香港,刘国松先后开设“现代水墨画”课程和“现代水墨画文凭课程”。他提出了“革毛笔、宣纸的命”等现代水墨技法创新宣言并发展了一系列现代水墨技法。
改革开放以后,随着一批大师级人物如林风眠等移居香港或经常到香港讲学、办展览如吴冠中等,香港对现代水墨的整体认识又有了新的高度。
如今,香港水墨画家已经成为一支独具特色创作队伍,其作品具有鲜明的地域风格。有继承岭南画派为主的水墨传统而创新之作,有融合西洋绘画乃至设计装饰艺术的现代水墨,也有兼收并蓄、独辟蹊径的新水墨作品。
(《人民日报·海外版》6.27 钱晓鸣)

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