甲骨学不可后继无人

    甲骨文是迄今为止发现的最古老的汉字，如今发现的甲骨超过10万片，文字数5000多，然而，我们能够认读出来的，却只有1000字左右。台湾“中国文字学会”理事长、著名甲骨学专家朱歧祥告诉青年后学，应以“两颗心”去研究甲骨学：一颗是“傲然之心”，一颗是“慈悲之心”。

    研究甲骨文不是坐冷板凳

    朱歧祥幼承庭训，后就读于台湾大学。台大当时开了一门课叫甲骨学。在台湾，当时能够学甲骨学的地方只有两个：一为“中央研究院历史语言研究所”，一为台湾大学。而前者当时并不招生，所以整个台湾要学习甲骨文只能在台大。这门课引起了朱歧祥的兴趣。

    随着研究的深入，朱歧祥发现，民国以来所谓“科学整理国故”，其实一直都停留在口号上，直到殷墟挖掘甲骨研究开始，才真正把这个口号落到实处。“这对我的冲击很大！我怎么去科学地面对甲骨文字，不是猜字，而应事事讲证据、句句讲证据地去写出一篇篇可靠的甲骨学论文出来。”对学术的钟情，使得朱歧祥一直很平顺地留在高校里，并经受住了诸多庸俗、功利的考验。

    有人认为，研究甲骨文是“坐冷板凳”，但朱歧祥却称，“在治学上，如果用一些功利的方式去考量，比如能不能赚到钱？有没有出息？你当然会觉得这是冷板凳。如果你能用一颗平常心去看待材料，而这个材料又是我们的祖先留下来的，就不会存在冷不冷的问题。”

    理论派学者

    “甲骨文”是契刻在龟甲、兽骨上的古文字。在长期的甲骨学研究中，朱歧祥认识到，龟板不容易刻字，必须要经过特殊的处理。最好的处理方法就是煮龟板，因为它上面有一些胶质，用刀刻不下去。

    朱歧祥曾养过三只乌龟，他本打算用来在龟板上“练刀”，以了解古人在上面刻字的硬度到底有多少。结果，“我看着它们，它们看着我。后来，我就把它们放了。”

    “君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”至今，朱歧祥仍坚持用这样的“慈悲之心”对待乌龟。他自嘲道：“直到现在，我还是理论派，没有用钢刀去刻过龟板以了解其到底有多硬。”

    一个文化的推销员

    “文字本身是语言的书写工具。甲骨文的魅力在于，它不仅是文字的重要源头，更是中华文化的重要源头。”在世界各地的讲学中，朱歧祥常以“一个文化的推销员”自况。

    不过，朱歧祥在“推销”中的担心在于，现在懂甲骨文的人实在是太少了，在外面讲学的很多又都讲错了。讲学中，他常以“马”字为例：“‘马’字下面，繁体字有四点。你如果去看外面的书，四点就是四只脚嘛，但这是完全错误的。如果你站在甲骨文或者站在汉字演变的立场上看，它单纯地象马的侧形，而下边的四点是指马的两腿和鬃尾的部分。”

    朱歧祥有一个最大的愿望，就是甲骨学能后继有人。

    “没能认读的甲骨文还有4000多字，它的研究空间非常大。国内专门从事研究甲骨文的人已经很少了，危机何尝不是转机？”他觉得，“这恰恰是有志于从事甲骨学研究的年轻人可用功和‘探秘’之地。”

    （《中国青年报》6.9 何春中 和思敏）