打磨厂关闭
打磨厂街位于前门外东侧,形成于明代,属正东坊,因有许多打磨铜器和石器的作坊而得名,清朝沿用。打磨厂街以祈年大街为界,分东西两段,称东打磨厂街和西打磨厂街。
明永乐初年,今天的前门、崇文门外是京城的南郊,多为乱葬岗子和菜地,但已出现较为分散的民居。居民多来自京城西南的房山一带,房山多山,盛产各种石料。自隋末云居寺刻经开始,历经金元明清几个朝代,大石窝村民多以采石、石刻为生,祖辈相传的石工技艺有敲、打、磨等。
明嘉靖三十二年(公元1553年)开始修建北京城的外城,打磨厂一带变成了城里,此时前门、崇文门外已形成大面积的街区,居民增多。到了明末清初,南城已是街巷、商铺、会馆密集,居民众多。石器、铜铁器的打制要经过切割、打磨、钻孔、雕刻、抛光等多道工序,由此造成噪音和粉尘污染。
清初沿袭明制,设五城兵马司,隶属都察院,负责巡查京城内东、西、南、北、中五城的治安管理、审理诉讼、缉捕盗贼等事,街巷不安当然也归其负责。兵马司官员巡查后,将打磨厂噪音烟尘等问题上报到都察院。都察院遂令兵马司告知所有打磨作坊“或歇业或迁出,无以扰民”,随后,石器打磨作坊相继关闭,或迁出城里,但仍有一些铜铁作坊经过“疏通”关系,继续经营,多年后才逐渐关张。
黑窑厂撤销
黑窑厂位于陶然亭公园北门北边,因早年间开设窑厂得名。由于这里的窑所烧制的砖瓦颜色皆为灰黑,有别于其他彩釉、琉璃,故称“黑窑”。
烧制砖瓦需要燃烧大量的芦柴和煤炭,浓烟中含有大量灰尘,升空后四下飘散造成污染。从明永乐十八年(1420年)至清康熙年间,黑窑厂经营了200多年,造成南城一带环境污染。窑厂北部的多个大小土山,因窑厂取土而几乎挖平,遂形成街巷。特别是北面不远的琉璃厂一带已发展起来,形成店铺林立、人口密集的文化街区,黑窑厂烧窑时遇有南风吹起,漫天浓烟向北飘浮,灰尘四散。
康熙三十三年(1694年)工部上奏:“黑窑厂不宜在此开设,拟以关闭。”康熙皇帝颁旨:“五大厂”中暂留琉璃厂,黑窑厂与神木厂、大木厂、台基厂均予撤销。
琉璃厂搬迁
琉璃厂位于和平门外,因历史上为琉璃烧造之地得名。由于修建宫城对琉璃制品的需求量很大,还在琉璃原料的产地、京西琉璃渠村建厂烧窑,时称“外厂”。明代重修北京城时,因为修建宫殿,扩大了官窑的规模,琉璃厂成为当时的“五大厂”之一。
明嘉靖三十二年修建外城后,琉璃厂一带变为城内,但窑厂一直经营着。清康熙年间各地书商纷纷在琉璃厂附近设摊出售书画、文具等,繁华的市井,便利的交通,逐渐使这里成为“京都雅游之所”和人文荟萃的文化街市。由于琉璃厂仍在经营,每当烧窑时,烟雾缭绕,尘埃四起,污染严重。当时有诗形容:“窑开尘气冲天起,满眼迷蒙不见日”,“烟雾腾空上,随风锁都城”。到了乾隆二十一年(1756年),乾隆皇帝令琉璃厂迁往京西琉璃渠,与外厂合为一厂,但“琉璃厂”的名字作为地名被保留,沿用至今。
关于琉璃厂“外迁”还有个传说。有一年冬至日,乾隆皇帝到天坛祭天,他登上祈年殿的高台之上,忽见西北方上空黑烟滚滚,遮天蔽日,便问随行的太监是怎么回事。太监言道:“回禀皇上,是琉璃厂在烧窑。”乾隆皇帝怒道:“那琉璃厂紧邻皇城,又近圜丘(天坛),黑烟四起,遮天蔽日,有犯皇威,弄脏城池,与民不利。传朕旨意,令其迁出京城六十里,勿以扰民。”太监不敢怠慢,回銮后连忙传旨于工部。几日之后,琉璃厂便关闭了,随后迁到京西(门头沟)琉璃渠村。
琉璃厂的“外迁”一是避免了城市污染,二是原料和煤炭均可就地取材,减少了运输,降低了成本,可谓一举两得。
(《北京晚报》3.16 户力平)