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前不久，歌手赵雷凭借民谣《成都》在一档综艺节目中脱颖而出，此曲也一时刷爆“朋友圈”，引发人们对新民谣的广泛关注。
20世纪90年代，以《小芳》为代表的都市民谣和《同桌的你》为代表的校园民谣曾引领歌坛风尚，也引发中国最早的民谣热。相比于20年前的民谣，当下“新民谣”新在哪里？乐评人刘斐认为，文化产业与流行音乐建制的渐趋成熟，音乐听众素养的提高，使得如今的民谣得以称之为“新民谣”，进而跻身于大众文化之列。中国传媒大学副教授张谦认为，“城市在扩大，乡村在缩小，每个人的身后都有无法回去的过去和故乡，这构成了民谣诞生和流行的空间”,借由“怀旧”来疗愈现实的焦虑，契合当代都市生活的高压力与快节奏，这也是新民谣蹿红的新的时代征象。
在快速城市化进程中，原生态乡土音乐正被大规模边缘化，很难进入城市文化内核；凶猛的外来音乐又有截然不同的背景，难以表达本土情怀。新民谣的出现，正好弥补了乡土文化与外来文化之间的真空，同时也为都市人创造了一个音乐意义上的“民间”。
“身处都市的人在歌谣里看到了自己的影子。”中国艺术研究院研究员陈乾说，都市的梦想与思索、诗情和远方，在浅吟低唱或质朴高昂的民谣中被反复描述。以生活化的语言、质朴的叙事口吻、清爽简洁的配器为主要特点的都市民谣，将人们对都市的认知与想象，连同对故乡的回忆与热爱一起，勾勒出一幅中国当代青年不断回归精神家园的生动图景。
“古有采诗之官，王者所以观风俗、知得失，自考正也。”《人民音乐》主编金兆钧指出，当代民谣也有同样的功能，比如《常回家看看》，加深了人们对空巢老人的关注。
“在万事求快、信息爆炸的‘智能时代’，民谣给人们带来了一种时间的感觉。”陈乾说，无论是都市“异乡客”，还是精致“文艺派”，越来越多的民谣创作人正在将鲜活的音乐能量带到他们所吟唱的城市之中，“都市民谣具有真诚、朴素与日常的姿态，它们是一幅幅自由、蓬勃的都市剪影”。
（光明日报客户端 2.22 鲁博林 郭超）
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