“民贵君轻”属于专制主义政治理论

    许多学者简单地将孟子“民贵君轻”思想说成是“中国优秀传统文化”，他们甚至将帝制的衰亡归咎于统治者阉割“儒学精华”，压制“民本思想”，不讲“民贵君轻”。然而，历史事实是：帝制步入衰亡的明清时期，恰恰是《孟子》的地位和影响登峰造极之时。

    只要大致翻检一下明清时期的历史文献，便会知晓当时的统治者不仅没有阉割“儒学精华”，压制“民本思想”，反而以各种制度化的措施播扬“民贵君轻”思想。许多被当下学者列为“优秀传统文化”的，诸如天人合一、民为邦本、天下为公、和为贵、德主刑辅等，也都是皇帝们大力弘扬的。

    以孟子为代表的古代儒者的立君为民及民贵君轻理论属于典型的专制主义政治理论，其最为重大的负面历史作用就是严重阻碍了现代政治观念及重大社会变革在中国大地的产生。宋元以来，禁锢群众思想、泯灭民族英气、阻碍中国创新的四书之学极度盛行。与此相应，皇权日益强化，帝制及其统治思想日益僵化。重大变革举步维艰，社会发展长期迟滞。《孟子》地位和影响的登封造极显然是造成这种历史现象的主要精神因素。

    （《天津社会科学》2017年第1期 张分田）