把现实有效的法好好执行下去

    中国的传统强调法的正义性，中国的文化传统和社会心理很难接受没有道德内容的形式法治观。

    历史上的法家曾经主张以同一的、单纯的法律来约束所有人民，反对考虑贵贱、尊卑、长幼、亲疏、美恶等因素，反对用抽象的伦理道德原则来治理国家，批评儒家是“坐候尧舜”，但事实上，中国古代法的主要传统仍然是儒家的礼法之治。尽管汉以后一家独大的儒家，出于治理国家必须依靠法律的事实，也在吸收法家的思想，但以儒家经义引导法律的运作，要求法律的执行合于儒家的道德观，构成了中华文化的主体法律观念。而着重于法律本身，强调法律的同一性和不折不扣地严格执行的法家，则是一直背负污名的。

    所以，在中国法制发展过程中出现了一个非常有意思的现象：立了法，大家都不在乎，过一段时间说这个法不好，就废掉了。中华文明非常缺乏的一个东西是“法就是法”的观念。我们的专家、知识精英、普通老百姓经常指出这个法、那个法不好，我们承认这个法可能确实有问题，但法既然在这里，我们能不能先好好地执行它？法的正义性问题能不能下一步讨论？

    在中国讲法治谋划，我们需要接受一种法的道德，即“法就是法”，把现实有效的法好好执行下去，包括每个个人去服从有瑕疵的法，这可能也是我们民族心理真正成熟的标志。当然，现代法治一定要有纠正恶法的机制。这样，整个法治体系就能良好地运转下去了。

    （《北京日报》12.5 张翔）