古语之美

    古人的“之乎者也”在现代人看来，晦涩难懂，但如果细细品读，别有一番韵味。

    思乡：莼鲈之思

    想念家乡的时候，不要只会说“我想我妈了” “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，短短一句“莼鲈之思”，格调就高了许多。

    莼鲈之思，源自《世说新语》，是讲张翰（字季鹰）到北方上班，秋天时节，忽然思念起吴地的名菜莼菜羹和鲈鱼脍，感慨之下挂印归乡。

    夸美食：菜上有山水，盘中溢诗歌

    吃货不光会吃，还得会说。夸美食时，不要动不动就说：“这个好吃！”“色香味俱全！”多么苍白的描述。所以记住这一句：菜上有山水，盘中溢诗歌。

    这两句诗形容的是五代女性名厨梵正的“辋川小样”。菜式灵感源于王维的《辋川图》二十景，梵正就是根据这二十景，利用各种食材制成了一组大型风景拼盘。

    表爱意：尾生之信

    表达爱意时，说“我爱你”太过俗套，这时候可以说：我爱你，诚如“尾生之信”，至死无憾！

    尾生之信，典出《庄子·盗跖》篇：尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。尾生是个痴情的小伙，因为和姑娘约好在桥下见面，结果发了大水，他宁可抱着桥柱淹死也不违背誓言。这是什么精神！

    谈喝茶：余甘氏、不夜侯

    现在很多人以喝茶为“有文化”，一聊天就说普洱茶怎样怎样，《茶经》说什么之类。其实古人聊茶，根本不提茶字，而是说：沾牙旧姓余甘氏，破睡须封不夜侯。

    这两句诗说的都是茶，而且是茶的两种雅致别称，语出五代胡峤的《饮茶诗》。余甘氏之称，指的是饮茶而有回甘；不夜侯之称，指的是饮茶能醒酒提神，古来僧侣中先兴起饮茶之风，就因为大家要秉灯参禅。

    论饮酒：钓诗钩、扫愁帚

    一提起酒，人们很容易想到 “李白斗酒诗百篇”“天子呼来不上船”，这些不过是老段子，今后可以说：应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。

    古人为了体现自己的与众不同，就爱给人起名字。这两句诗出自苏轼的《洞庭春色》，东坡兴头一起，给酒起了两个名字。“钓诗钩”者，是说喝酒能激发创作灵感；“扫愁帚”者，是说饮酒可以忘忧。

    称呼爱人：内子

    如何称呼自己的爱人？私下里朋友见面当然无所谓，老婆、媳妇儿，爱怎么叫怎么叫。可是正式场合该怎么办？古人说：外孙争乞巧，内子共题文。

    这是出自唐代权德舆的《七夕见与诸孙题乞巧文》一诗的两句话，描绘的是乞巧节，一大家子老少共聚一堂的场景，其中的内子指的就是诗人的妻子。在传统语境中，拙荆、执帚、贱内、糟糠都是比较正式的对妻子的称呼，但在今天看来，难免有贬低女性的嫌疑， “内子”这个称呼显得最为得当。

    生病时：负薪之忧

    提到生病， 我们会说“身体贵恙”。古人的说法比我们婉转得多：“君使士射，不能，则辞以疾，言曰：‘某有负薪之忧’”。

    这句话出自《礼记·曲礼下》，大意是说，君主让士射箭，士不能射，就要推辞生病，说自己有“负薪之忧”。直白翻译就是：“病得不能下地砍柴了。”也就是代指病到不能正常工作，必须要躺在家里休养了。

    （360个人图书馆 11.9 千里）

    网友说

    戴面具的鳄鱼：昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。《诗经》之美，古语之美，仿佛只能景仰，如今我们张口闭口就只是些粗俗的语言了。遗憾乎？悲伤乎？

    任小达：近来多次体会古语之简之美。现在人们用很多字很大篇幅所言所写，在古语中几字几词就已足够表达，且因其简朴而愈发触生意境。回想自己时常滔滔不绝，真是欠缺一份清远。

    海鹂：在网络文字越来越潮的今天，中国古代诗词之美，乃是汉语言的古典主义文本的光辉。