怎样读《大学》

　　朱熹说：《大学》是“外有以极其规模之大，而内有以尽其节目之详者也”。什么是规模？“明明德”“新民”“止于至善”，朱熹称之为“三纲领”。什么是节目？格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下，朱熹称之为“八条目”。朱熹认为“古人为学次第者，独赖此篇之存”。

　　“纲领”是指学人们追求的理想，是要求把人们自身具有的美德发挥到极致，通过工夫，洗去旧染之污，使整个世界洋溢着道德的光辉。实现纲领必须一步一步来做，不能躐等，要遵循条目次第。纲领是本体，条目次第包含着工夫。本体与工夫是理学的主旨，这是研读《大学》和理学必备的知识。

　　朱熹下面一段话是打开《大学》锁钥的关键:“凡传文，杂引经传，若无统纪，然文理接续，血脉贯通，深浅始终，至为精密。熟读详味，久当见之，今不尽释也。”

　　按照这个思路，我们发现“右经一章”，是总纲。三纲领、八条目都讲到了。而下面的十章是解释和证明首章的。比如“传之首章”是“杂引经传”，解释“明明德”的。“传之二章”也是“杂引经传”解释“新民”的。“传之三章”是引《诗经》解释“止于至善”的。“传之四章”是引孔子话解释“本末”的。“传之五章”是因有缺失，朱熹做了“补传”，解释“格物致知”的。“传之六章”有作者话，也有引曾子话，解释“诚意”的。“传之七章”，没有引经传，是解释“正心修身”的。“传之八章”，没有引经传，但引谚语，是解释“修身齐家”的。“传之九章”，引经传，是解释“齐家治国”的。“传之十章”，引经传，加上作者话，是解释“治国平天下”的。

　　我们把握了这个相对应的整体结构，记住“杂引经传”四个字，《大学》就不难读了。

　　（《中华读书报》10.19 王国轩）