从肯德基到莫言

　　肯德基和莫言有什么特殊关系？前阵子闹南海仲裁案，把二者连到一起了。

　　先说肯德基。所谓的南海仲裁案结果出来后，“爱国者”们先是把矛头对准菲律宾，大有一举血洗之势。后来又听说是美国人在背后所为，想一举灭掉美利坚，有人就不敢说了。不过，只要是“爱国”，招数肯定是有的。于是乎，肯德基大校的麻烦来了，爱国大妈、爱国大爷、爱国青年们，纷纷到肯德基前堵门，对食客劝离，辱骂员工，激愤之情溢于言表。

　　再说莫言，莫言同样因为南海仲裁案而被推上舆论风口，“爱国者”们此前早就想把汉奸的帽子戴到他头上了，可惜一直时候未到。随着南海仲裁案尘埃落定，“爱国者”们终于寻得时机，说莫言是“靠渲染中国人的贫困、落后、丑陋，来迎合西方人的政治标准”，什么所领取的不过是“西方反动文人、反革命学者收买走狗和奴才的经费”等，污水尽泼。

　　而此时，我不禁回想起当年肯德基进入中国时的情景。进驻中国的首家肯德基于1987年11月12日在北京前门大街开张，当时，媒体是这样报道的：这天，天气很冷，飘着雪花，肯德基店内气氛却火热到极点，外面排的队伍和长龙一样，由于等待的人太多，不得不求助公安人员维持秩序，很多人排队一两个小时才能买到一块原味鸡，可依然兴致盎然。

　　再说莫言获得诺贝尔文学奖之前，国人是多么渴望能得到这样一个奖。当正宗的中国人莫言，以他那带着“先锋”色彩的故事得奖后，其轰动效应不亚于首枚氢弹成功爆炸，多少人兴奋与狂欢——世界终于承认中国文学的地位了。

　　但一些人就是这个样子，正如鲁迅所揭示的，浅薄、偏狭，容易自我膨胀。他们的眼界永远都是义和团的眼界，不只不识西方现代之文明，还以为天下之强非我莫属；不只不识工业文明催生的利器，还总以为自己是刀枪不入的金刚不坏之身。与世界共生共赢的理念永远也进不了他们的脑袋。对那只“啃得鸡”，这些人只看到表象，即只看到美资的存在，却看不到美资在中国创造的就业和利税等效益。

　　而对于莫言呢，他们抱的是同样的态度，没有得诺奖的时候，乖顺地期待着、巴望着，总想有国人能尝到一口，以抚平心中久久的痛。终于，等到了莫言获奖的那天，不只是作者一下子被捧上了天，就连作者位于山东高密的老宅子的砖头都被人抠光了——要把砖头带回家沾沾文气，让子子孙孙多点文才。如今，不仅文学奖得到了，医学或生理学奖也得到了，诺贝尔奖的滋味尝过了。接下来是什么感觉？诺奖也就这么回事，我不稀罕了。于是“爱国者”们开始了所谓的“反思”，看获奖者有没有里通外国，看颁奖者有没有政治偏见，看拥趸是不是怀着汉奸心理，就是这么一点气量，就是这样的自满自足。

　　或曰，敢于否定是一种自信。我不否认人要有点自信，但不能在得志后目空四海。真正自信的人，是记住过往的人，是包容世界的人。孔子说：“不知礼，无以立也。”你如此无礼，如此偏狭，如此翻云覆雨，连立都立不起来，还谈什么自信？

　　偏狭，也就是气量小。很多人的胸怀就是王朔小说里写的“过把瘾就死”的气量，浅尝辄止，“曾经有过了”就满足了，就开始诋毁了，就可以砸掉了，就可以与天下为敌了。由此说来，我们虽然即将进入全面小康社会，但国人的素养与建造一个文明的国度仍有相当的差距。

　　（《同舟共进》 2016年第10期 张心阳）