鲁迅批评过的“盲目自大”依然存在

    近年来，一种自大的情绪开始在国民中悄然升起。这种情绪早些年在《中国不高兴》《中国站起来》《中国震撼：一个“文明型国家”的崛起》《中国2020：一个新型超级大国》等热销作品中体现了出来：但可笑的是，有些作者甚至连国门都未踏出过。

    其实，几十年前鲁迅在《随感录三十八》中就对此进行深刻点评了：中国人向来有点自大——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。“合群的自大”“爱国的自大”，是党同伐异……他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个影子……倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用Mob（注：暴民、乌合之众）的长技，一阵乱噪，便可制胜……他们举动，看似猛烈，其实却很卑怯。

    鲁迅还列出其五种表现形式，其中四种为：一、“中国地大物博，开化最早；道德天下第一”，这是完全自负。二、“外国物质文明虽高，中国精神文明更好”。三、“外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云”，这两种都是“古今中外派”的支流；依据张之洞的格言，以“中学为体西学为用”的人物。四、“外国也有叫化子—（或云）也有草舍—娼妓—臭虫”。这是消极的反抗。反观现在某些网络及报刊上的言论，几十年过去了，依然没有逃离出鲁迅总结的套路。

    （《同舟共进》2016年第8期 张天潘）