方言里的地域文化自信

    □李晓 曹志耘

    贺知章耄耋之年，告老还乡，见物是人非，不禁生发“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的感慨。“乡音”是一枚镌刻在我们身上独有的印记，生生不息、根脉相传，它是来自故乡的慰藉，是地域文化形成的底色。

    方言是绝大多数中国人出生后最先习得的语言，是母亲一字一句教的语言，是祖先一代一代流传下来的声音。方言与地域气候、地貌一样，历经千百年，不断被筛选、吸收、同化而形成。这些夹杂着泥土气息的话语，或源于市井生活的寻常琐事，或源于茶余饭后的家长里短，它收纳了民间智慧，采集了地域精华。翻过一座山，音调就转变；走过一陇田，意义大不同。你可以讲吴侬软语，夜话闲谈；也可以侃东北话，把酒言欢。于是乎，方言承载了文化的使命。以融入方言的地方戏曲为例，无论是秦腔、豫剧、京剧、黄梅戏，那些生动鲜活、合辙押韵的戏词，唱出了亦俗亦雅的风情，也唱出了中华文化的特色。

    文化没有“优劣”，你可以津津乐道上海方言机智敏捷，也可以大加赞赏天津方言诙谐幽默，还可以对齐鲁方言的纯粹耿直加以欣赏，它们是多元、独特而又平等的。方言早已成为与故乡这片土地难以割裂的一部分。

    方言就是那告知了我们“从何处而来”的文化源头，我们在奔波忙碌中找寻地域文化自信，却不以为然地忽视了它。无论是民俗故事，还是戏曲民谣，以及属于这个地域的秉性与品格，这都是地域文化的特色，也是地域文化自信的根源所在。

    现在我们需要重视的是重拾传统，建立语言文化自信。传承方言，从根本上说要靠使用，而使用的关键在少年儿童身上，鼓励小孩说方言，方言就能够一直传承下去。

    @光明日报