古代豹纹崇拜

    提起豹纹，很多人第一时间就想到时尚服饰，以为豹纹是近百年来才流行的设计元素。其实，用豹纹作设计元素在中国已有悠久的历史，在古代的服饰、车饰、仪仗饰及青铜器纹饰、陶瓷纹饰中，都可以见到豹纹的身影。

    熊、罴、虎、豹，是古人最常见的四大猛兽，且古人以捕获或役使它们为荣。在这四大猛兽中，豹以身手敏捷、花纹绚丽而深受古人青睐。

    豹皮为衣 象征勇猛有力

    俗语说：“豹死留皮，人死留名。”豹皮一向珍贵，古人猎杀野豹，多是为了豹皮。以豹皮为衣，在古代无疑是富有和奢华的表现。

    古人以豹皮为衣，除了保暖，还有某种象征意义。豹子是猛兽，以豹皮为饰，首先是勇猛和力量的标志。就像《诗经·郑风·羔裘》所说的：“羔裘豹饰，孔武有力。”

    “羔裘豹饰”，是指羔羊皮袄袖口的豹皮装饰。此外，豹纹还是“君子”顺应时势实行改革的标志，《周易》有言：“大人虎变，其文炳也；君子豹变，其文蔚也。”即言“君子”应当配合“大人”的“虎变”，实行“豹变”。所谓“虎变”和“豹变”，是形容变革的过程有如虎纹和豹纹的变化，最终变成绚丽多彩。《管子·揆度》说：“卿大夫豹饰。”可见古代的豹纹服饰主要用于男装，而且还是武官和卿大夫之类的高级官员的服饰，与现代几乎是女装的专利正好相反。

    明代武官补服常用虎豹图案

    豹纹用于武士服饰，在明代以前的文物中并不多见。出土于长沙战国楚墓的一个彩绘武士俑，身上布满疑似豹纹的图案，显得孔武有力。

    明清两代，豹纹出现在武官的“补服”上。“补服”又称“补子”“补袍”或“补褂”，是一种饰有品级徽识的官服，在胸前背后分别饰有一块方形的图案，文官用飞禽，武官用猛兽。明代的武官“补服”，三、四品都用虎豹图案。至清代，变成三品武官用豹图案，四品武官用虎图案。

    豹和喜鹊连画寓意报喜

    豹也是绘画和民间工艺品常见的题材。在民间，画“豹脚纹”是为了驱除邪气。因“豹”与“报”谐音，人们常将豹和喜鹊画在一起，寓意“报喜”。“豹”又与“抱”谐音，所以人们喜欢塑造豹与一堆金钱在一起的形象，称之为“抱金钱”，寓财源滚滚之意

    唐代以后，豹纹的地位一直在上升。虎是百兽之王，其纹饰在先秦时期的地位比豹纹要高，虎代表“大人”，豹只是代表“君子”。虎纹代表王者，豹纹只是代表卿大夫。而到了明代，豹纹和虎纹已经并驾齐驱，同为三、四品武官的“补服”图案。至清代，豹纹进一步凌驾于虎纹之上。

    （《广州日报》7.3 钟葵）