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    文摘报 2016年06月07日 星期二

    古人服饰讲究“辟邪”

    《 文摘报 》( 2016年06月07日   05 版)

        俗语说:“十里认人,百里认衣”,人的服饰打扮虽属外观,却反映着丰富的社会文化内涵,标志着某种特殊的社会心理与习惯,蕴含着一些只有他们自己才知道的辟邪信仰。

     

        红色衣饰鬼怪怕

     

        民间以为:红色的衣饰都可以充当辟邪物、镇妖物。年轻女性穿红装、小孩子系红兜兜、病人头上缠上一块红布条,如果是你的本命年,就一定要系根红带子在身上。

     

        关于红色衣饰具有辟邪魔力,有一种解释是这样的:古人相信阴间和阳间,在特殊情况下阳间和阴间是可以互相交流的。特别是在晚上和阴暗处,游魂野鬼们常常会跑到阳间来作祟。在一般情况下,人、鬼之间是不能互相往来的。这里最大的障碍物就是标志阴阳两界的太阳。旭日东升之前,一切鬼怪都得逃之夭夭。所以太阳是鬼最怕的东西。那么,鬼为什么怕火呢?是因为火也能同太阳一样发光发热,所以,鬼魂也是惧怕的。红色的衣饰看上去类似“太阳色”和“火红色”,把它裹在人的肉身之上,鬼见了犹如见了太阳和火,不敢靠近。

     

        披发戴麻驱鬼神

     

        汉族有一种风俗,死者家属在服丧期间,要腰系麻绳,连睡觉时也不能解开。麻绳在丧服里占据那么重要的地位大概有远源与近因两种因素。从远源看:古人出于对“上古引绳而治,后代圣人易之以书契”之“绳”的崇拜,再则女娲捏泥造人是“引绳于泥,举以为人”,更进一步加强了人们对“绳”的辟邪功能的信仰。近因大致是出于对传说中的神荼用绳捆妖缚鬼的信仰。至于为什么要固定为“麻”绳,这大概是因为麻绳坚固耐用的缘故。壮族人在父母死后,子女要找一块生麻,系在戴手镯的地方,直到麻皮烂掉为止。守灵时很多地方都有把头发披下来的习惯。其根本的目的恐怕还是驱吓鬼神。在家里人死后,不梳妆、不盥洗,披头散发,改变原来的形貌,使亡灵认不出来,以免遭祸,所以披头散发表面上虽然使人觉得是死者家属十分悲痛连梳洗都废了,实则是为了辟邪。

     

        饰物护身鬼神远

     

        中国古代将金属、玉制器作为饰物,以为这样可以辟邪。汉族和其他许多少数民族都有给小孩戴金属锁的习俗,相信金属锁可以将人的灵魂锁住,使之不会被鬼魂夺去。《山海经》说到:佩带金属物器,可以使人不生气,不染病,避雷霆,甚至在战场上还可以“御兵”。古人之所以认为金属制品能辟邪,大概有这么几种因素;一是古代中国的吉祥物大多是用金属制成的;二是古代象征权力的鼎是用铜做的;三是金属还往往是财富的象征。

     

        (《中国辟邪文化》当代世界出版社郑小江编)

     

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