端午与朱扇

　　□王金声

　　“虎符缠臂，佳节又端午。门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。”此苏东坡《云幺令》上阕，描绘的是“天中节”景象，也就是现在的“端午节”。

　　端午节由地域习俗、季节应变和历史人物转化而来。

　　明清之际，端午习俗深入文人士大夫的生活，他们更以书画的形式陶冶其中，并将对应“五毒”的菖蒲、艾草、石榴花、蒜头和龙船花绘成“天中五瑞图”，张挂于厅堂间，或用朱砂画钟馗像贴在大门口，以拔除不祥，出门之际行囊中总不乏放把张天师画像的朱漆折扇。“但识扇中趣，何劳扇底风”，折扇是传统文化中彰显个人生活品位及文化修养的道具，是身份地位、交友圈子的代言物，相当于现代的名片，书画家们遂在这块方寸之地上尽情挥洒翰墨、题词写诗，得心应手，一时蔚然成风。

　　寒舍旧藏一柄朱漆、朱书、朱竹、朱印、朱骨的“五朱”成扇，如此怀袖雅物是否为祈求“五毒”不侵耶?上款人是冯飞、字若飞，曾任张群秘书，扇面一字一画，字为民国教育总长傅增湘于1934年端午日朱笔所书，录桃印符、画张天师、赤灵符三则故事，另一面为乾隆年仿金粟山藏经纸所制，由晚清翰林、民国总统府秘书陈汉弟仿吴仲圭朱竹，构图虽满但倒也疏密有致，叶叶似万剑挥舞，魑魅魍魉安得近身乎?一柄在握，驱炎辟邪，真风雅可驭也!@新民网