文人笔下的清明节

    张恨水在《清明二题》中曾谈到，清明祭坟的诗可谓数不胜数，却有一首据说是一个农村汉子跪在坟前的呼唤，堪称民间绝唱：“今日是清明，你的儿子来祭坟。哭一声，叫一声，儿的声音娘惯听，为何不答应？”这短短几声“天籁”，真的是感人至极，催人泪下。

    丰子恺风趣地把清明踏青称作“借墓游春”。

    莫言在《檀香刑》中对清明节的描写情趣盎然。他这样写道：清明那天，眉娘撑着一把绘画着许仙游湖遇白蛇的油纸伞，把自己打扮得花枝招展，就为了“要和高密城里的女人们好好地赛一赛”，让男人们“看吧看吧看吧看”。

    关于清明节令，叶圣陶先生在《过节》的短文中描写到，父亲辈、我、孩子们三代人对于过节跪拜的不同态度：

    “逢到节令，我们依着老例祭祖先……从前父亲跟叔父在日，他们的跪拜就不相同。容貌显得很肃穆，一跪三叩之后，又轻轻叩头至数十回，好像在那里默祷，然后站起来，恭敬地离开拜位。所谓‘祭如在’，‘临事而敬’，他们是从小就成为习惯了的……几个孩子有时跟着我拜；有时说不高兴拜，也就让他们去。”

    新教育的推行促进时代进步，文中那份浸润于传统节日活动里的敬畏天地、敬畏祖先的虔诚，才是过节应有的文化心态。

    乡谚有云“十里不同风，九里不同俗”，而在周作人眼里，清明节扫墓其实也是一件“有趣”的事。平时，人们忙于各自的事业，无暇去野外游逛，只有在扫墓时才可以聚在一起出门，“妇女儿童欢天喜地，穿得漂漂亮亮去上坟，无形中构成一道亮丽的风景”（《山头的花木》）。他详细描写过绍兴扫墓的风俗：“清明前后扫墓时，差不多全家出发，旧时女人外出时颇少，如今既是祭祀，并作春游，当然十分踊跃。扫墓时候常吃的还有一种野菜，俗称草紫，通称紫云英（《上坟船里》）。”“草紫苗鲜作夕供，船头满载映山红。”周作人说他家在墓前供十大碗菜，八荤两素，所谓“十碗头”。“灯笼蟹鹞去迢迢，关进书房耐寂寥。盼到清明三月节，上坟船里看姣姣。（《儿童杂事诗》）”渴盼清明到来的迫切心情，怀念逝者不是理由，借此获得一次释放心理压力、亲近自然的绝好机会，才是小孩最真的意念。

    对于清明节，人民艺术家老舍先生则另辟蹊径。在半个世纪前，他有首《清明》诗：“清明到了／处处桃红柳绿／且别忙着去烧纸／还是给逝者献束花吧……”不忙“烧纸”，忙“献花”，透露出老舍心忧天下为民请命的人生追求。

    社会在发展，我们的观念更应该与时俱进，要大力提倡献花、播放歌曲戏剧等安全环保、简朴新颖的祭奠方式，积极弘扬移风易俗、文明祭奠的时代新风，把清明节过得更加“清明”洁净，让清明节回归“清明”的本意。

    @千秋胡杨