姓名里的故事

    人名不仅是个体的标志符号，更是不同期望、理想、信仰的融合。每个人的人名背后，都有着属于自己的故事。

    孙中山：“中国的山樵”

    孙中山出生后，其父孙达成曾找相师为他相过命，相师说：“此子非凡，大富大贵，有九五之尊，皇帝之命，其生辰八字须绝对保密。”为此，孙达成为儿子取了个小名叫“帝象”。孙文之名，是他10岁上私塾时老师为他取的。

    他17岁在香港拔萃书屋上学时，取号“日新”。此号取《大学》“苟日新，日日新，又日新”之意。后来，他在香港中央书院读书时，国文教师区凤墀又按“日新”的谐音，为他改号为“逸仙”。

    孙中山还有一个别名叫中山樵，这个名字是他在日本时起的。孙中山流亡日本时，他的日本朋友准备把他安排在东京银座的对鹤馆旅馆暂住。为了安全起见，不公开孙中山的姓名和身份，登记时，友人想起来旅馆时曾路过一座名叫“中山”的侯爵府邸，于是在登记簿上写下了“中山”二字。日本的习俗，“中山”只能是姓，下面还必须有名，孙中山接过笔来，在后面加了一个“樵”字。从此，孙中山便以中山樵之名住在日本。

    关于“孙中山”这个名字，相传是章士钊先生给“起”的。章士钊曾从他的日本朋友那里得到一本书，里面介绍了孙中山的革命事迹。章士钊看后很高兴，决心将其翻译成中文。但在翻译时，由于一时笔误，章士钊将孙中山的本名孙文与别名中山樵的两个姓连缀在一起，写成了“孙中山”。该书出版之后，“孙中山”之名也随之传开了，久而久之，竟成了正式名字。

    毛泽东：“润芝”的来历

    毛泽东，字咏芝，乳名石山伢子、石山。

    毛泽东的名字，是根据韶山《毛氏族谱》中定下的字辈中的“泽”字辈而起的。至于“东”，古人以东西南北对伯仲叔季，取其老大之意。毛泽东虽排行第三，却在存活的兄弟中居长，故用“东”，定名毛泽东。

    毛泽东还有一名叫“润芝”。“毛润芝”是他除“毛泽东”之外，使用得最多的名字。亲友和好友多用此名称呼他，含有亲近和敬爱之意。

    关于“润芝”之名的来历，毛泽东1945年在同著名作家张恨水的一次谈话中作过说明。毛泽东说：“例如我以前常用‘润芝’一名，便是在湖南一师时，杨怀中先生为我取的。有一次，我在给杨先生的信中署名‘毛学任’，杨先生问我何故？我说学一学梁任公（即梁启超），杨先生便给了我一部《胡文忠公全集》要我读。我反复阅读后，觉得胡林翼确实值得学习，胡字‘润芝’，我就改为‘学润’。杨先生对我说：‘司马长卿崇仰蔺相如改名相如，你既然尊敬胡润芝，就干脆改成‘润芝’吧’。以后师长和好友们多叫我‘润芝’。”

    蒋介石：名字中的儒学

    蒋介石的乳名叫瑞元，是他祖父为他起的，学名叫蒋志清。

    蒋中正这个名字，是他投奔孙中山后起用的；“介石”则是他在日本办《军声》杂志时用过的笔名。这两个名字都寓有深刻的哲理。

    蒋介石很崇拜明朝的理学家王阳明和清朝湘军的创始人曾国藩。早在辛亥革命时，他就已熟读《王阳明全集》和《曾文正家书》，对他们的思想颇有研究，而且深受其影响。

    《易经》豫卦六二爻辞曰：介于石，不终日，贞吉。意思是说，像石头一样的坚硬，但是这种坚刚要有个度，不能持续一天。老子说过，兵太强就容易灭亡，木太强就容易折断。后来的儒家学者将儒家学说融了进去，他们在评周易的大传《象》时说：不终日，贞吉，以中正也。意思是说，这种坚刚不到一天是吉祥的，因为它符合儒家的刚转化为柔、柔转化为刚、外柔不守柔、外刚不守刚、执其两端而守中间最安全的中正之道。蒋介石正是取此精神而起用“介石”和“中正”之名。

    陈独秀：源于独秀山

    陈独秀原名陈庆同。据专家考证，陈独秀一生用过的名字有38个之多，其中影响最大的是陈独秀。

    1914年，陈独秀在日本东京时，帮章士钊编辑《甲寅杂志》，同年11月10日，他在该杂志上发表了两篇文章，署名“独秀山民”和“独秀”。对他这个笔名，一位友人曾对他说：“你太不客气了，以为世界上只有你一个人是‘秀’的。”陈独秀解释说：“我们安庆有座独秀山，我不过是这座山下的居民而已。”据《环宁县志·山川》记载，在城西六十里，有异峰拔地而起。西望如卓笔，北望如覆釜，为县众山之祖，无所依附，故称独秀。陈独秀用此为笔名，虽非独傲之意，但也寓意其胸怀大志。对他这个笔名，1953年毛泽东乘“洛阳”号舰到达安庆时，还问过当时的安庆地委书记傅大章，独秀山是因陈独秀而得名，还是陈独秀因独秀山而得名。傅回答说，那山原来就叫独秀山，陈独秀是因山而起名。

    （《中国人名的故事》山东画报出版社 张壮年 张颖震著）