“家人合葬”忌操之过急

    民政部等九部门日前出台关于推行节地生态安葬的指导意见，其中，“鼓励家庭成员采用合葬方式提高单个墓位使用率”的说法，引发热议。网友举例“公公和儿媳葬一起”的段子让人难以淡定。

    “死生亦大矣”，活得尊严、走得体面，是很多国人的“生死观”。在天价墓地现象频发的当下，提倡绿色环保的理念，实属国情使然。但好的理念也需要合情合理的现实路径，不能仅仅因为“这是为你好”，就祭出有悖正常人情伦理的手段。此前，河南周口等地推动的大规模平坟，节约耕地、移风易俗，出发点未必不好，结果却引发社会的普遍质疑。

    “家人合葬”能够节地吗？当然可以。但问题是，中国人的“人生终点”、“终极去处”，复杂缠绕，情理法纠集在一起，远非一个简单且不乏功利的“节地”可以全面覆盖，进而心甘情愿接受这一制度安排。

    国人之重视葬式、葬法，并非完全出于奢靡，而主要是源于一种传统的人生观念。“先人庐墓”也不仅仅是人们看到的一个个坟丘，而实在是生者寄托情感的符号。论语说，慎终追远，民德归厚；莎士比亚的墓志铭上则写着，“所有人的生命都是一部历史”。在生与死的河流中，每个人都应该拥有或大或小的浪花，以及深深浅浅的记忆。

    若无视这些精神层面的追求，而只是强调节地，甚至以夺地为目的，胡乱将家庭成员混搭一起，堆到“单个墓位”中去，节地固然节地，但在普通人看来，“先人庐墓”如何祭奠？清明时节纷飞的泪雨又将洒向哪里？传统文化尊崇的子孙绵瓞、生生不息，能通过合葬墓来承载吗？可见，移风易俗也需要循序渐进，切忌操之过急。

    （《新京报》2.25）