百家衣裳百家饭

    河南开封,除了满城皆是名胜古迹以外，那种中原地区特有的风俗习惯也使人耳目一新，其中小孩穿百家衣、吃百家饭就是一种饱含寓意的中原习俗。

    百家衣是婴儿服的一种，由一百个家庭贡献出的布片做成。每当婴儿出生后，特别是那些数世单传、男孩稀少的人家，孩子的爷爷、奶奶就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友乞求布块。特别是那些姓“刘”、“陈”、“程”的人家，因为这些姓的谐音“留”、“沉”、“成”，在老人们看来都是吉利之语，是保佑孩子平安成长的护身符。讨来的布块大小、花色一般不太讲究，但以蓝色为最好。因为“蓝”谐音“拦”，这样妖魔鬼怪就收不走孩子了。

    缝百家衣的讲究也很多，像布纹的走向、拼图等，都有约定俗成的规矩。衣服不能在胸前开口，要做成偏开口的大襟衫，而且往往不能完全缝好，老人们常在底襟处留个口子，此称“藏魂处”。待孩子满月后，再由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的灵魂留在了母亲的身边。

    曾有研究者认为百家衣的渊源有两条：一是来自戏曲中扮演的状元，他们大多出身寒微，金榜题名之前的寒窗岁月都穿着打补丁的衣服，江湖语称“富贵衣”。二是来自僧尼所穿之“百衲衣”，表示小儿已入佛门，受神保佑，将会逢凶化吉。

    开封民间还有给孩子吃百家饭的习俗。农历正月初一那天，由爷爷抱着未满周岁的孩儿，佯装乞丐模样，手执破碗，沿街挨家讨要米面，以乞得一百家的饭食为宜。将讨来的馍、菜、米烩在一起，煮成稀饭让孩子吃下，据说这样孩子就可受到百家的庇护，免除灾害。吃过百家饭后，孩子的奶奶要蒸100个铜钱大小的麦面馍，用篮子挎上，沿村庄或街道漫步，凡遇到小孩，就要送一个小馍给他。馍发完后，即表示潜在的灾祸已经让别人嚼完了，孩子就会平安健康地长大成人。因而此俗又称为“嚼灾”。

    （《细说中国民俗》光明日报出版社 佘志超著）