十一世班禅：“九零后”大活佛

    1989年1月，第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞由于劳累过度，在日喀则扎什伦布寺突发心脏病，与世长辞。同年，多位高僧大德带领一班人员开始了长达6年的转世灵童寻访之旅。

    1990年2月13日，嘉黎县一户普通家庭里，索朗扎巴和桑吉卓玛的第二个儿子出生，取名坚赞诺布，意为“神的胜利幢”。母亲发现，小小的坚赞诺布和哥哥玩耍时，喜欢给哥哥摸顶。

    1994年，十世班禅转世灵童寻访组来到了他的家里。“我不知道他们为什么到我们家里来，但我感觉到我将马上回到扎什伦布寺。”十一世班禅回忆说。寻访人员问坚赞诺布的名字时，他的回答是：“我叫班禅额尔德尼。”寻访人员又问：“你有寺庙吗？”坚赞诺布说：“有啊，是扎什伦布。”

    扎什伦布寺建于1447年，自四世班禅担任住持后，这里就成了历代班禅大师的驻锡地。

    寻访组的高僧们对坚赞诺布的回答感到惊讶，将他列为候选灵童。被寻访组选定的候选人还有另外两名男童。1995年11月29日，在拉萨大昭寺的释迦牟尼佛像前举行了金瓶掣签仪式。经过严格的宗教仪轨，坚赞诺布的名签被从金瓶中抽出。

    12月8日，坐床仪式在扎什伦布寺举行。时任中央政治局委员、国务委员李铁映把他扶坐上法床，并向他颁赠金印、金册和时任国家主席江泽民的题字“护国利民”。坚赞诺布正式成为第十一世班禅。

    1996年6月，即坐床半年后，十一世班禅受沙弥戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒五戒。1999年6月，他首次为扎什伦布寺600多名僧人举行了长寿灌顶（佛教的一种仪式，用水灌洒头顶）仪式。仪式上，年仅9岁的他将1万多字的经文一口气背了下来。“他在灌顶时，既能以应有音调诵经，又能自如地使用多种法器，就像有经验的高僧大德。”班禅的经师嘎钦次仁说。

    老师和高僧们为十一世班禅制定了详尽的修习计划。后来，他的课程表上又增加了汉语、英语、数学、历史、书法等科目。2009年3月28日，在无锡第二届世界佛教论坛上，年轻的十一世班禅用英语演讲。人们不由想到，在3年前的第一届世界佛教论坛上，他用藏语演讲；在1天前的纪念西藏百万农奴解放50周年座谈会上，他用流利的汉语普通话和藏语发言。从他在论坛上的行为、神态、气质、演讲等等能看出，他已经具有了大活佛的风范。还有与会者称，他已经承担起了历代班禅大师的重任。

    2010年，全国政协十一届三次会议开幕会的电视直播节目中，“我国首位‘90后’全国政协委员”正式亮相中国政坛。2013年，他当选全国政协常委。

    “我们作为宗教界人士，要使我们的宗教更好地与社会主义相适应，这就要求我们了解党的政策，了解社会主义制度和我国国情，必须要学习政治，懂得政治。社会主义核心价值观有24个字。佛教提倡慈悲为怀、普度众生。《大般涅槃经》中有一句话：‘以王因缘，国土安乐，人民炽盛，是故一切出家之人慕乐此国。’意思是说，因为有了英明的领导者，国家才会和谐稳定，人民才会幸福安乐，我们作为出家人理应热爱自己的祖国，持戒、精勤，修习佛法正道。”十一世班禅说。

    （《环球人物》2015年第32期 田亮）