国民政府的战争总动员

　　提到“抓壮丁”，不少人会联想到实景剧《抓壮丁》。剧中以王保长为代表的“国民党官僚”到处抓青壮男丁充军，鱼肉乡里。但若提及“十万青年十万军”，让人看到的又是青年学子慷慨激昂奔赴抗日前线的热血场景。难以想象，这两幕场景都出自同一个源头——国民政府的战时征兵制度。

　　近代中国自晚清开始实行募兵制，北伐战争之后，中国的形势出现变化。为了应对未来战争，1933年6月17日，国民政府发布《中华民国兵役法》，意味着自清代以来的募兵制走向终结，征兵制即将开始实施。

　　募兵制是指以金钱为报酬招募的士兵，征兵制则是要求在一定条件下的国民，必须有从事军职的义务。

    百万壮丁从何而来

　　抗战时期的征兵宣传有很多种，最常见的征兵令上简单明了地印着“家有壮丁，抗日出征，光宗耀祖，保国卫民”十六个大字。因为在当时的兵役法中，在校读书的学生可以暂缓兵役，故而不在征召之列，征兵对象主要还是农村青年。但大多数人并不认为自己有“义务”参军，逃避兵役的现象十分普遍，因此便有了“抓壮丁”的现象。

　　当时华北及华东已沦陷，抓壮丁的现象基本发生于西南地区，其中又以人口最多的四川一省最为普遍。建川博物馆馆长樊建川介绍当时四川抽丁的情况说：“当时是家里面两丁，两个儿子去一个，三个儿子三丁抽二，去两个。五丁，五个儿子抽三，去三个。”抗战八年，全国总共征募壮丁一千三百万余名。其中，四川八年总计征得壮丁二百五十万余人，居全国各省之首。

　　强征过程中，老百姓对抗兵役制度的手段残酷且激烈。为了让儿子逃避兵役，许多父母将儿子右手的食指砍断，使其因无法扣扳机而达不到征兵的“体检标准”，对于有的父母而言，宁可让儿子终身残疾，也不愿让他们上战场后一去不回。

　　不过，并非所有人都选择以极端方式来逃避兵役。有相当多的“壮丁”选择主动参军抗日。

　　在建川博物馆中，有一面震撼人心的“死”字旗，那是川军战士王建堂出征前，他的父亲送给他的一面白色的大旗，旗帜中书有一巨大的“死”字，右侧书“我不愿你在我近前尽孝；只愿你在民族分上尽忠”。左侧书“国难当头，日寇狰狞。国家兴亡，匹夫有分。本欲服役，奈过年龄。幸吾有子，自觉请缨。赐旗一面，时刻随身。伤时拭血，死后裹身。勇往直前，勿忘本分”。

    十万青年十万军

　　“一寸河山一寸血，十万青年十万军。”这是抗战时期广为人知的一句征兵语。号召一经提出，大后方校园里的学子们纷纷投笔从戎，仅西南联大就有800多人从军，其中包括校长梅贻琦的儿子梅祖彦、教务长张奚若的侄子等。由于在抗战后期从军的学生中有不少被空运到印缅战场参加远征军，故而不少人认为“十万青年十万军”的口号与缅甸战场相关，甚至将其等同于中国远征军的征兵标语，实际上，这并不完全准确。

　　“一寸河山一寸血，十万青年十万军。”这句话最早是吴铁城在日本发动侵华战争初期提出的。淞沪会战期间传唱的《淞沪战歌》中也有“一寸血肉一寸山河，怎能不悲壮”这样一句歌词，可见由来已久。但它作为著名征兵口号却是1944年蒋介石在国民参政会演讲之后。在那次演讲中，蒋介石说：“国家在此紧急战时关头，要先其所急，使知识青年效命于战场，因为知识青年有知识，有自动判断的能力，队伍中增加一个知识青年，就不啻增加了十个普通士兵。”

　　这段讲话的时间为1944年9月16日，这一年也被蒋介石称为抗战以来“为危险最大而受患最深的一年”。由于形势更为恶劣，征招士兵的数量也远远高于1943年新《兵役法》颁布之时。除了征兵规模不同，知识青年们的去处也不同。

　　1944年秋季征召的新兵中，虽也有少部分加入远征军，但大多知识青年被编入了新成立的青年军。同时，知识青年从军拥有如复员后可以免考免费升学，愿意就业的可以优先就业，大学生可以公费留学等优待条件。无论是远征军、青年军还是空降兵，知识青年们所到的无疑都是当时最为精锐的部队。

    因虐待“壮丁”被处死的将军

　　征兵的初衷虽是为守土抗战，但在这一过程中出现的不少乱抓、买卖、虐待壮丁等违法现象。1944年7月，“虐待壮丁”的事件终于惊动了最高统帅蒋介石。起因是戴季陶的儿子戴安国向蒋介石汇报说，关押在重庆某处壮丁“境遇悲惨，备受虐待”。

　　当时负责新兵征集、补充、训练等工作的机构是国民政府军政部兵役署，署长由程泽润中将担任。程泽润在抗战前期曾在为中央拉拢四川军阀的事情上有功，他还是军政部部长何应钦的主要幕僚。事关重大，蒋介石决定亲自前往视察，结果这一去正巧撞见税警团军官虐待折磨壮丁的场景。蒋介石怒不可遏，他随即叫来程泽润，当场严厉训斥一通，骂到激动时还以手杖怒打程泽润。

　　程泽润于当日被蒋介石怒斥后即交付军法处审判，并在1945年7月等来了他的判决书，于当月6日上午执行枪决。他是自韩复集、鄂涕、梅春华、廖龄奇等人之后，最后一位抗战期间被枪决的高级将领，也是唯一因“壮丁”而死的将军。

　　（《国家人文历史》2015年第22期 周渝）