山外还有山

    我自小生活在山的王国里，居家之地虽然离市中心至多两三公里，但每天出门则要走过农田小河，看得见城边的西山，也就是横躺在昆明滇池之滨的“睡美人”。

    西山树多，寺庙多，登高可俯瞰五百里滇池，进寺能观花吃茶玩游戏，坐闹相宜，如家的后花园让人自由欢畅。山于我是年少远足旅行的好玩之处，更是长学问的课堂，心目中的一方文化高地。

    山是有灵性的，人们生活其中，给山活力朝气，而山中生长的万物充满奇迹，除动物、矿物之外，森林中的茶叶如普洱、药材如虫草、花卉如杜鹃和食粮如土豆等诸多植物，无不源源不断供给人类以营养，人的性格中注入了山的基因，山与人相融。山人一面，看的是山，实则观人，走完一座山，还望一群人，生活由此光鲜长亮，文化的生态滋养着一代又一代的山里人。由此，一座山有一座山的景致，一架山有一架山的调子。看山多了，山与山之间有了可圈可比的地方，但对山的认知则是整体的，既有举镜远摄离天三尺三之感，又有皴法点染入画显肌理之亲。

    山是地理的坐标，族群的旗帜，也为人生的驿站。过往人们关注山口关隘，山的意义多在于阻隔和守卫，一夫当关，万夫难过。实则，山关险隘之地，还为休养生息的宝地。各方人等汇聚，带着跋涉疲惫身心、长途供给告缺，留足停顿，对其感情将是何等依赖。往往这样的地方行客混杂、族群交融，反而诞生别样的山地文化，山容山貌有了新模样，如云飞万峰，在岩石间停留做窝，给自己的生命创造出一个安顿的场所，流动中以静制急，似慢而精进。

    （《光明日报》11.8 徐冶）