游侠研究有社会文化史维度
汪涌豪在2015年第8期《学术月刊》上说,在中国的历史与中国人的国民性中,崇侠、慕侠从来寖成风气,这点与其他民族相比尤其显著。考察游侠早期身份认同与自我重塑的变化过程,能开显其脱序的生存之道与帝国政治结构中社会组织原则与治理方式的对峙,其个性化的行为方式与宗法社会乡礼、族权与师道的紧张,其在所容身的乡间闾里自掌柄权、自操生杀与消解强权宰制、促使身份社会瓦解和夷平化形态出现的关系。
老鼋故事是《西游记》叙事中点
杜贵晨在2015年第8期《学术研究》上说,中国古代某些章回小说,有中点情结的安排和精心描写,以为全书叙事大锁钥。如《西游记》四十九回所写通天河老鼋的故事,虽未据全书篇幅之半,却居于全书叙“西游”的九十八回之正中的位置,而且适为从东土至西天的西游单程十万八千里全部旅程之半,有关描写正好获得了《西游记》正传叙事“执中”地位。有关老鼋的描写,象征性地表明唐僧五众之西游为返本还元之旅,亦《西游记》归真之旨。


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