中国人的毛病

    国际上流行一句对中国很不好的批评：“中国人极自私。”否认这句话需要勇气。因为你个人即或是个不折不扣的君子，且试看看这个国家做官的，办事的，拿笔的，开铺子作生意的，就会明白自私的现象，的确处处皆可以见到。它的存在原是事实。它是多数中国人一种共通的毛病。

    国民自私心的扩张，有种种原因，其中极可注意的一点，恐怕还是过去的道德哲学不健全。

    支配中国两千年来的儒家人生哲学，它的理论可以说是完全建立于“不自私”上面的，话皆说得美丽典雅，主要意思却注重在人民“尊帝王”“信天命”，故历来为君临天下之人主的法宝。末世帝王常利用它，新起帝王也利用它。然而这种哲学实在同“人性”容易发生冲突。精神上它很高尚，实用上它有问题。它指明做人的许多“义务”，却不大提及他们的“权利”。一切义务仿佛皆是必需的，权利则完全出于帝王以及天上神佛的恩惠。

    中国人读书，就在承认这个法则，接受这种观念。读书人虽很多，谁也不敢那么想：“我如今做了多少事，应当得多少钱。”若当真有人那么想，他就是“市侩”了。在一种“帝王神仙”“臣仆信士”对立的社会组织下，国民虽容易统治，同时就失去了它的创造性与独立性。平时看不出它的坏处，一到内忧外患逼来，国家政治组织不健全，空洞教训束缚不住人心时，国民道德便自然会堕落起来，亡国以前各人分途努力促成亡国的趋势，亡国以后又老老实实同做新朝的顺民。

    目前最需要的，还是应当从政治、经济、教育、文学，各方面共同努力，用一种新方法造成一种新国民所必需的新观念。使人人乐于为国家尽义务，且使每人皆可以有机会得到一个“人”的各种权利。一个国家多数国民能“自由思索，自由研究，自由创造”，自然比一个国家多数国民皆“蠢如鹿豕，愚妄迷信，毫无知识”、靠君王恩赏神佛保佑过日子有用多了。

    （《中国人的病》新星出版社）