伏天到了,如今有空调、电扇,日子好过多了。古代人怎么办呢?躲进“书荫”中消夏是他们的选择。这种消暑的办法,在中国古代早有类似笔记体文本记载。宋代叶梦得撰写的《避暑录话》,对“读书消暑”作了详细梳理。
号称石林居士、官终宋高宗时翰林学士及福州安抚使的叶梦得在《避暑录话》的自序中说,绍兴五年(1135)因酷暑难熬,不能安其室,于是每日早起,即择泉石深旷、竹林幽茂处避暑,与其二子及门生“泛话古今杂事,耳目所接,论说平生出处及道老交亲戚之言,以为欢笑,皆后生所未知”。《宋史·文苑传》称其“嗜学蚤成”,《四库全书总目》称“其所叙录亦多足资考证而裨见闻”。
据《避暑录话》介绍,唐朝名相裴度夏天喜欢“脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。”欧阳修则“一生勤苦书千卷,万事消磨酒十分”。苏东坡在黄州、密州除自制清热解渴“密酒”和“桂酒”等饮料,“每旦起不招客相与语,则必出而访客。所与游者亦不尽择,各随其人高下,谈谐放荡……有不能谈者,则强之说鬼。”苏东坡挺有意思,不仅自制冷饮,且交朋结友不论身份,还爱听鬼故事消暑;王安石“畜一驴,每食罢必旦一至钟山。倦则即定林而睡,往往至日昃乃归,率以为常。”王安石吃了早餐后就带着书骑着毛驴到山林里读,困了就地睡觉,常常是太阳快落山时才回家。看来,一些杂书说王安石是“邋遢公”并非妄言。
古代文人采取“读书消暑”,求的是一份“心静”,即所谓“心静自然凉”。沐浴自然之风、倾听自然之音、想象自然之景或轻吟“坐看倒影漫天河,风过栏杆水不波;想见夜深人散后,满湖萤火比星多”等古人诗文,也能让人心生凉意。
(《工人日报》7.13 赵柒斤)


上一版


缩小
全文复制
上一篇