因为不懂得独处,所以绝大部分人没有自信。
年轻的时候,我读过叶公超讲鲁迅,我觉得没有人比叶公超这句话更能精确地描述鲁迅。叶公超说:“鲁迅是什么样的一个人?他跟他自己都搞不好,跟自己都处不来。”
然而,年岁稍微大了一点,就发现叶公超用这句话形容鲁迅也不完全对。年纪愈大我就愈感觉到——其实,真的没有多少人可以和自己处得来。
年轻时不太会意识到这件事,因为有很多方法让自己躲在人群中热闹,让自己逃开自己。我们这个时代一个很重要的特色就是:发明了许多方法让人逃避这个问题。
什么时候你会觉得你必须要去面对自己,必须承认和自己相处没那么容易?只有当你必须认真问:我到底跟自己处得好不好的时候,才叫做“独处”。今天绝大部分的时候,我们都不处在这样的状况,我们有太多方式可以拒绝和自己相处,把自己忘掉。但是,我必须强调地提醒,人一直逃避和自己相处,终究还是会出问题的。我想引用一首诗来解释这件事。
王维的诗《终南别业》:“中岁颇好道,晚家南山陲。”中年以后喜欢修道、学道,所以搬到南山边去住,后面两句是“兴来每独往,胜事空自知”。
“胜事空自知”的意思是,当我一个人的时候,我碰到好多了不起的事,这些只有我一个人知道。再后面是大家最熟的那两句“行到水穷处,坐看云起时”。
我们读到“胜事空自知”,会假想你在山里面发现了一大笔宝藏,才应该叫做“胜事”。大家讲“胜事”,是指那种很稀奇、很了不起的事。但是王维说的是什么了不起的事?“我走到水泉源头,坐在那里看着,就在那个时候,山后头或山上,云浮起来。”这不是我们任何一个人会认为的“胜事”,但我觉得这是最了不起的。这首诗告诉了我们什么叫做“独处”,因为独处,你才有“胜事空自知”的那种境界。
我们这个时代好像因为不懂得独处,或者因为有太多方式可以逃避独处,所以绝大部分的人都没有那种自信,也没有那种把握,在芸芸众生的世界里、在人际关系上,自己可以决定什么是了不起的事。所以,我们有一种恐慌,这种恐慌让我们一直需要融入到大家之中才能确定,到底别人的感受跟我一样不一样?
(《南方周末》3.16)


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