在加德满都谷地灵修

    无论对于本地人还是外来者，加德满都谷地都是一个灵修的天堂。这里保存有三处重要的佛教朝圣地——亚洲最大的博得纳佛塔、尼泊尔最古老的斯瓦扬布寺、佛陀前世舍身饲虎的南摩菩提佛塔。还有一处印度教的朝圣地——供奉湿婆神的帕斯帕提那神庙。在这几处圣迹周边，建造有许多寺院，它们都被认为是具有灵性的修行之所。

    除此之外，在围绕加德满都谷地的群山上隐藏有不少寺庙、静修处或者禅修中心。加德满都是个灰尘漫天、空气污染严重的城市。然而这些乌烟瘴气全部沉积在谷地，随便走到附近的山上，便顿时觉得视野开阔、空气清新。加德满都的内观禅修中心就位于山谷周边一个风景宜人的山顶。

    尼泊尔一共有8个这样的内观中心。加德满都内观中心成立于1984年，是尼泊尔最早的内观中心。内观禅修法的推广者葛印卡曾经多次来到中心亲自教学，这里保存有他和妻子居住过的淡绿色木屋。1984年内观中心第一次开课，学员只有12位，也仅有一间禅修室，现在整个中心的面积已经扩展到原来的13倍大。随着学员逐年增长，中心刚刚购买了一块新的土地。

    内观的意思是如实地观察事物的真正面目，这是一个通过审视自身来净化身心的过程。2500多年前，佛陀释迦牟尼教导了内观法，此后经由弟子一代代传习下来。

    葛印卡出生在佛教国家缅甸的一个商贾之家。他从十几岁开始就忙于工作赚钱，并在得到财富后不断渴望社会地位和名望，这让他患上了严重的偏头痛。抱着解决心理压力的初衷，他向缅甸的乌巴庆祝老师学习了内观。内观不仅治愈了他的病痛，还让他体验到了真正的安详，于是葛印卡的后半生都致力于内观法的传播。从1969年在印度第一次讲授内观课程开始，一直到2013年去世，葛印卡在全世界建立了158个内观中心。

    内观禅修法的流行和葛印卡成体系的教学方法有关。葛印卡将10天的课程分成两个部分：前4天是观察呼吸，也就是如实地观察呼吸的进入和呼出，这样狂躁的心绪就逐渐平静下来，不再被激烈的负面情绪所主宰；等到注意力变得集中、心思也变得警觉和敏锐的时候，第5天开始就可进入真正内观的阶段——对于全身的各个感受，只是冷静地检视感受，不起好恶之心，不带贪爱、嗔恨或者执著。最终修行者对于每个感受，能够拥有智慧和洞见：“它们是无常的，会生起，也会灭去。”

    （《三联生活周刊》2015年第5期 丘濂）