怎样理解日本文化

    因历史因素，当下国人对日本的理解易走向意气用事。对于日本文化，常见的误解有：认为它是对中国古代文化的简单模仿，认为它是不健康、怪诞的，认为它是不健全的集体人格产物……凡此种种，均非正见。

    中国的道与日本的道

    中国文化的道，和我们地缘政治、地理环境、风土都有关系，我们这么大一个国家，地大物博，道也是大而化之的。老庄讲“道在瓦砾中”，但道是什么？这要靠每个人自己去悟。日本人不是，他说道是一个礼仪，在礼的修为中你能摸得到它，你能亲身实践，而不是悟。

    武士道是什么？武士道就是找死之道，你只有知道死才知道生。中国文化不关注死亡问题，而日本武士道就讲究找死之道，在找死之道中，没有我们传统儒家伦理道德观，只有审美。 

    武士道还有另外一面，上战场前要把自己梳洗干净，化妆盒随时带在身上。武士要把牙齿描黑了，指甲每天要修，头发每天要梳得干干净净，因为随时可能上战场，如果邋遢地去死，就有损于武士的形象。把敌人的头颅砍下来后，你要把这个头颅拿回来，由你的母亲或者女人把这个头颅洗得干干净净，重新给化上妆，这也是尊重你的敌人，这是武士道的两面。 

    为何从仰慕走向侵略

    内腾湖南是日本著名的史学家，他认为中国的近代化从宋朝开始，所以元之后不足以研究。他也讲过中国曾经是我们的老师，他认为日本的汉化程度比元、辽金、清都高很多，文明程度也很高。 

    因为是游牧部落，清人进北京，马在胡同里乱走，随地大小便，完全倒退。明治维新时，福泽谕吉一方面批判日本的自由民权运动不彻底，另一方面又说我们已经欧化完成了，已经进入到欧洲国家的行列里，那么我们就应该跟欧洲国家一样进入中国去瓜分中国。

    （《北京晨报》1.26 李冬君）