阿富汗的“花木兰”

    玛努什今年6岁，家住阿富汗喀布尔。上幼儿园时，她是一个身穿长裙、梳长辫子的小姑娘。然而，上小学时，玛努什“消失”了，出现在一年级教室的是一个穿裤子、系领结的短发“男孩”，名字叫迈赫兰。

    在性别界限森严的阿富汗，“迈赫兰们”的存在不可能得到官方正式允许，百姓们对此却早已习以为常，见怪不怪。无论是在喀布尔，还是偏远的乡村部落，不少阿富汗人都曾听说或经历过这样的事情，对邻居、亲戚或同事家里那个模样清秀、常由母亲陪伴出行的“儿子”心照不宣。不过，民众对这种现象的宽容有一个严格前提，即这些“男孩”必须在身体发育成熟、可以嫁人生子之前，及时恢复女儿身。

    这些女扮男装的孩子来自各种家庭，有的家境殷实，有的出身贫寒；有的父母颇有名望，有的父母则大字不识。但这些家庭拥有一个共同点，就是他们都不惜一切代价想要一个儿子。

    对富人家而言，儿子代表着家族名誉和面子。对穷人家而言，男孩可以从小就抛头露面，为家里出力挣钱。迈赫兰的情况属于前者，“他”的母亲在议会工作，受人尊敬。

    不少阿富汗人认为，小时候以男孩身份生活，对这些女孩而言是一种优势，因为这意味着她们上学途中更安全，出门更方便，接受基础教育的机会更多。然而，这些只是表象。

    无论西方和东方，历史上都不乏女扮男装的传奇故事或人物。这些女性人物是真实存在也好，是传说也好，她们乔装成异性的目的与今天阿富汗的迈赫兰们相似：在绝对男权或男权占主导的社会，为自己或家人争取更多的安全、自由和权利。

    （《新民晚报》 9.18 张代蕾）