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史家治史包括三个方面的内涵：第一个方面是认识史料，是纯科学的。第二个方面是在确认史料之后，还必须对它做出解释，这个工作是理解的工作，仅仅有科学的态度和方法是不够的，还需有一种人文价值的理想贯彻始终。第三个方面，便是史家对人性的探微。
——何兆武《历史理性的重建》（北京大学出版社）
现在的中国人生活在愚蠢和粗鄙中，不管穷人，富人。实际上，越富的人越粗鄙。财富把他的粗鄙贴在脸上，挂在身上，展示给全世界。在这样的时代，儒家必须登场，儒家不是要让人变成老古董，儒家是要让人优美而高贵。
——姚中秋《为儒家鼓与呼》（福建教育出版社）
我一生的都在东摸摸，西摸摸，也许我以后还要学学水利工程亦未可知，虽则我现在头发都白了，还是无所专长。可是我一生很快乐，因为我没有依社会需要的标准去学时髦，而是服从了自己的个性。
——胡适《胡适口述自传》（广西师范大学出版社）
因为希腊宜分不宜合的地理，所以有无数互相竞争的自由小城邦，一方面产生了一群爱自由的小民主国，而不幸得到了政治上的破产，一方面却产生了一个空前绝后的优美文化。同时，因为天时和暖山川秀丽，希腊的人生观也就充满了生命之乐的美感了。
——陈衡哲《西洋史》（东方出版社）
俄罗斯的知识分子是完全特殊的、只存在于俄罗斯的精神和社会之中的构成物。知识分子不是一个社会阶级，而是一个不切实际的阶级，这个阶级的人们整个地迷恋于理想，并准备为了自己的理想去坐牢、服苦役以至被处死。
——【俄】尼·别尔嘉耶夫《俄罗斯思想》（生活·读书·新知三联书店）
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