论点短辑

　　公车改革成败不能仅以减支多少来评价

　　刘远举在7月28日《新京报》上说，长期以来，公车消费难以撼动的最根本原因，与政府提供的公共服务的量与质相关。目前公车改革的补贴方式，强力、简单、直接，不过，却很难应对基层纷繁复杂的情况。本质上来看，补贴是产权的转移，把原本属于国家的资源转移给了私人，这虽然可以减少对公共资源的滥用，但因为资源已经变为私人所有，必然产生对资源的“吝啬”。补贴不能因工作而增加，那么，工作自然就会缩减以“适应”补贴，如此一来，政府提供的公共服务就可能减少了，表现为懒政、懈怠。公车改革成功要在公车消费减支的同时，保持公共服务不变，甚至升高，这就意味着提升各级政府提供公共服务的效率。

　　2013年鲁迅思想研究热点透视

　　崔云伟、刘增人在2014年第3期《山东师范大学学报》上说，2013年鲁迅思想研究异彩纷呈；钱理群将鲁迅在今天的意义概括为三个“拒绝收编”：拒绝被体制收编，拒绝被一切文化体系收编，也不想收编他人。孙郁提出，鲁迅在审美判断上是一个托洛茨基主义者。理解鲁迅，如果不保持与列宁主义的距离，他的面孔可能永远是政治化的。李冬木强调了芳贺矢一的《国民性十论》对于周氏兄弟的巨大影响。蒋异新认为，鲁迅的辛亥故事纯粹是鲁迅式幻想，是特殊的鲁迅式晶体。通过“看与被看”“吃与被吃”，国民性终于被审美地觉知。邱焕星指出，鲁迅对青年和学潮的态度是复杂多面的，对其自身也是一种双刃剑效应，这种效应必须放在国民革命这个大背景下认识。王彬彬注意到在鲁迅的语境里，月亮往往意味着希望、温暖、爱，也象征着理性和光明。这或可让我们从一个独特的角度感受到鲁迅的性格精神心理中温软、阴润、柔弱的一面。