汉代河内地区儒学发展消解游侠文化
崔建华在2014年第2期《中原文化研究》上说,与邯郸、上党地区相比,汉代河内郡的游侠之风具有较为明确的中和特征,既缺乏高高在上的贵族气,亦排斥强盗行径散发的戾气,因而受到广泛的社会支持与认同。河内儒学具有纯正、生命力强等特点,且对当地游侠之风具有消解作用。汉成帝之后,经学传承的多样化趋势,成为河内儒学发展的重要表现,而其在东汉仍得到长期的持续发展,但却未能就此形成累代公卿的经学世家,而这不能不说是其儒学发展的一个缺陷。
《周礼》的史料价值
常佩雨在2014年第1期《湖北工程学院学报》上说,作为现存儒家十三经中专门记载国家制度、机构设置、职能分工的一部重要经典,《周礼》系统叙述了古代政治、法律、经济、文化等方面的丰富内容。《周礼》的《天官冢宰》《地官大司徒》《春官宗伯》《夏官大司马》《秋官大司寇》《冬官大司空》等六篇,每篇包括多个官职,每官详载人数、职务等,其中《冬官》有目无书,汉人以“考工记”补入。《周礼》全方位汇集了古代社会的各类典制,堪称研究中国上古文明的百科全书,具有重要的文献价值。


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