传统道德与当今世界

    文化是分层级的。表层文化，是在物质生活上所体现出的好恶、取舍，主要是衣食住行问题。有人说这是物质文化，我不采用，因为物质本身不是文化。中层文化，风俗礼仪、文学艺术、学术宗教、制度法律等。有些人称之为制度文化，我也没接受，因为制度只是其中的一部分。底层文化，也是最核心的，是人生观（价值观）、道德观（伦理观）、宇宙观（世界观）和审美观。有人称之为精神文化或者哲学文化，我也不赞成，因为这是西方的分法。所以我就用中性词表达：表层、中层、底层。

    中华文化核心之核心是道德，即“内心”生活。道德观与人生观等等的关系极为密切。人们对文化生活和内心生活二者的需求密不可分。不满足前者，则后者无依托、无凭借，空洞化，人们难以接受；不能满足后者，则前者会贫乏、平凡，碎片化，久而生厌。

    中华传统道德，可以用很多词来形容：勤劳、好学、向上、友善、爱国、诚信、和合，等等。它的特征表现为历史悠久，博大精深，而且系统细腻，具有很高的审美价值。

    这样一个博大精深、系统而细腻的文化，其基础、根苗就是仁爱。仁爱不同于博爱，博爱是一种一律之爱，而仁爱是一种普遍而有差别的爱，即所谓“亲亲而仁民，仁民而爱物”。“孝、悌、忠、义”等，其实都是“仁”或“爱”放到不同领域的表现。

    当前需要尽快解决突出的矛盾，即物质生活的逐渐富裕和文化生活严重匮乏的矛盾，西方价值观大行其道、传统道德严重缺失和人们渴望回归和谐和睦的矛盾。应对之道就是大力弘扬传统道德理念，并加以创新、发展，在实践中形成新时期的中华道德体系。

    任何时代的文化都不可能凭空新造，只能在原有基础上转换、创新。中华文化不变当中有变，不变的是我们的底层，我们的“四观”；变的是中层和表层。取其精华，去其糟粕。

    如何着手？首先是以德治国，并在德的基础上强调礼，同时不能没有法，要依法治国。德、礼、法综合才能国泰民安。

    （《北京日报》6.16 许嘉璐）