上一版
每年六月的第三个周日是“父亲节”。随着荧屏上“爸爸去哪儿”“爸爸回来了”等一批亲子节目的热播，如何当个好爸爸成了热门话题。其实，想当好爸爸古已有之。
古代爸爸们身上的压力其实比现代爸爸更大，《三字经》中有“养不教，父之过”的说法……
“皇帝爸爸”教子各有高招
在中国古代，皇帝爸爸也许最不好当，除了管理天下，还得担负起培养未来接班人的大任。比如，中国历史上第一位皇帝爸爸——秦始皇嬴政，就政治而言，是绝对成功的，灭六国、统天下，可谓“铁腕皇帝”。但论做父亲，拥有23个儿子的嬴政算不上称职。少子胡亥接班后，仅当了七年二世皇帝，秦朝便轰然倒掉了，这与嬴政皇爸未当好，没选对接班人，有直接关系。
或许吸取了秦朝的教训，代秦而立的刘姓汉朝皇帝就颇注意这一点。开国皇帝刘邦有8个儿子，在培养太子刘盈上，刘邦首先要求他“好好学习”。为了学有进步，刘邦要求刘盈每次所呈的奏议都要自己动笔，此即《手敕太子文》中所谓：“汝可勤学习，每上疏宜自书。”
明太祖朱元璋作为开国皇帝，教育皇子可谓用心良苦，曾亲自撰写歌词，令人谱曲，教唱子孙，寓教于乐。所以史家对朱元璋这位皇帝爸爸评价很高，《明史·后妃传》称：“是以终明之代，宫壸肃清，论者谓其家法之善，超轶汉、唐。”
至于清朝的皇帝爸爸，最好的应是康熙皇帝玄烨，他有《庭训格言》《庭训》《圣谕十六条》等多篇教子心得。“谕教宜早，弗敢辞劳”，是康熙最值得肯定的家教观点之一。
“官爸爸”不允许子女招摇撞骗
几年前的一句“我爸是李刚”，如今已成了现代“官二代”的标签，而且从侧面反映了当代“官爸爸”在家庭教育上所存在的问题。在古代，有一个官爸爸同样是无上的荣耀和福气，但在某种程度上，当官二代又是一件很痛苦的事情，因为更多的官爸爸是不允许子女在外拉大旗、作虎皮,招摇撞骗的。
诸葛亮是三国时蜀中有名的官爸爸，身居蜀国相位，却从不敢放松对子侄的教育。诸葛亮早年无子，过继兄长诸葛瑾次子诸葛乔为适子，后来才有了亲生儿子诸葛瞻。在子侄教育上，诸葛亮强调德、才、学、志，他在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”现代书房中常见的“淡泊明志”“宁静致远”格言，即出自于此。
陆逊是吴国有名的官爸爸，一代名相。赤乌七年（公元244年），陆逊代替顾雍当上吴国丞相后，拒绝为本家子弟走后门。《三国志·吴书·陆逊传》记载，陆逊认为，如果孩子们真有才华，不愁不被任用，此即“子弟苟有才，不忧不用”一说。
魏晋名臣羊祜，本身就是“官二代”，为人父后，他继承了曾任上党太守、父亲羊衜所立的家风。羊祜有女无子，以兄长之子为嗣。羊祜作为一名官爸爸的全部经验之谈，见于《训子书》，他要求子侄不在背后议论他人的训语，至今为人们谨记：“无传不经之谈，无听毁誉之语。闻人之过，耳可得受，口不得宣。”
历史上最厉害的官爸爸当属北宋著名清官包拯。包拯告诫子女要遵纪守法，不然“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中”。包拯还特别说明：“不从吾志，非吾子孙”。并专门让人将这训诫刻石立铭，以警示后人。如果包拯子女当年敢说“我爸是包拯”，肯定会被赶出家门。
“穷爸爸”用诗歌表达为父者心声
古往今来，穷爸爸都不好当，但穷爸爸们最为看重的是自己和子女的精神生活质量。东晋诗人陶渊明本来可以做一个“官爸爸”，可他不满官场腐败，“不为五斗米折腰”，断然辞官隐退。
陶渊明生有五子，分别是陶俨、陶俟、陶份、陶佚、陶佟。陶渊明从小就对他们进行了“贫不失志”的思想教育，这在陶渊明的《与子俨等疏》中表现得淋漓尽致。作为一名穷爸爸，陶渊明当然也希望自己的儿子们有出息，但五个孩子没一个聪明的，呆笨平庸，碌碌无为，陶渊明在《命子》诗中为此叹道：“虽有五男儿，总不好纸笔”，后悔贪恋“杯中物”，影响了优生。见儿子们难有大作为，陶渊明转而希望他们平平安安，和睦相处。考虑到五个儿子系异母所生，陶渊明留下了一句极为有名的话：“汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义！”
唐代诗人杜甫是古代又一出名的穷爸爸。父亲和祖父均为朝廷命官的杜甫，也曾想走仕途，然而他官运不济，一直到44岁时才混了个“右卫率府兵曹参军”的小官。不想当年又生“安史之乱”，“谷食踊贵”。《旧唐书·杜甫传》记载，避乱回家的杜甫“自负薪采梠，儿女饿殍者数人”。最让杜甫伤心的是，因为穷，小儿子被饿死了。
杜甫最喜欢小名叫“骥子”的儿子杜宗武，曾夸赞“骥子好男儿”，并把杜家的全部希望寄托在杜宗武身上。在儿子过生日那天，特作《宗武生日》诗：“诗是吾家事，人传世上情。熟精《文选》理，休觅彩衣轻。”
如杜甫这般，通过诗歌来表达为父者的心声，以规范子女的言行，叫做“诗训”。白居易的“勿言宅舍小，知足身亦泰”也是这种“诗训”。
(《北京晚报》6.13 倪方六)
缩小
全文复制