论点短辑

    农业转移人口如何市民化

    余传杰在2014年第3期《中州学刊》上说，农业转移人口市民化是农村人口转移到城市，并能享受到城市一切公共服务和社会福利的过程。虽然从字面上看，农业转移人口市民化比较简单，可要做到“有序推进”却任重道远，农业转移人口市民化过程中会面对城市不愿留，农民不敢留，素质不避汰劣留良等多维困境；为此，不仅要完善政府主导机制、自愿转化机制、户籍蜕变机制、素质提升机制、城乡融合机制，而且要进行土地制度创新、户籍制度创新、社保制度创新等多重制度创新。

    独立思考：学术进步的核心要义

    张世英、天平在2014年第1期《南国学术》上说，学术的核心要义在于独立自由地思考，不受功利束缚。“学以致用”是学术的应用后果，不是学术的最高目标，更非唯一目标。伟大的科学理论和创造性学术成就往往是在不计较功利、不为现实目的所制约的情况下获得的。与西方思想文化不同，中国以往的传统是重人伦而不重自然，重直观领悟而不重理性思维，重现实而不重纯学术研究，这些都是与它崇奉不分主客的、混沌的、原始的“天人合一”“万物一体”思想密切相关。此种思想把独立自主、以自由为其本质的自我湮没于原始的一体包括与封建等级制社会群体合一的“一体”之中，以致缺乏科学与民主的自由精神。中国传统文化的这种弊端导致思想一元化统治，压制了人的自我的主体性，成为中国文化发展的“瓶颈”。问题的解决有待于启蒙；有待于个性解放，伸张人的自我的主体性；有待于法治与民主建设的完善。

    《管锥编》的启示

    刘跃进在2014年第3期《求索》上说，作为一部学术笔记，钱鍾书先生的《管锥编》征引古今中外四千多家约上万种典籍，超过以往同类著作。钱鍾书学术视野开阔，不局限于某一领域，但又有其持续关注的焦点，即心理和道术。《管锥编》最具有现代意义的地方，即是想通过自己的文学研究方式，探究人类普遍的审美心理。文学的终极目标，就是直指人心。人才是文学的中心，也应当是学术研究的中心。文学的形式固然重要，而内在的精气神，则是支撑文学的生命所在，钱钟书先生的这一论断抓住了中国文学的本质，极具启发意义。