论点短辑

    夏铸九鼎与饕餮原型

    张开焱在2014年第2期《井冈山大学学报》上说，夏人铸九鼎传说的主角是启，光明天神启在最后完成了世界的创造后，率领诸神在天穆之野举行隆重盛大的创世庆典，他创制了神舞神乐《九辩》《九歌》，铸造了九鼎，以象征自己对九州天下的所有权和主宰权。九鼎上的图案纹饰饕餮是以虎为原型的，其威严、凌厉、恐怖、神秘的特征积淀了压抑与暴力内涵。启的神性形象就是寅虎，即东方早上的光明太阳神。后世商周青铜鼎上的饕餮纹饰与夏鼎纹饰有极大的继承性，都是以虎为原型的，同时，后世青铜鼎铸造中，一些其他动物如牛、羊等也可能成为饕餮纹饰图案的原型，但这些动物形象都被“泛虎化”了。

    “二代”现象是不同资源的代际传递

    边燕杰在2014年第3期《人民论坛》上说，“富二代”“官二代”等词语反映的社会认知是：子代对父代的地位继承性正在增强。从学术的角度看，这个现象可概括为“阶层再生产”，即代际之间具有较高的阶层同一性、相似性。阶层的差异，实际上体现了资源占有的差异。优势阶层的父代为了维持、传递、强化自身的资源利益，使子代尽可能地进入自己所在的阶层，便形成了阶层再生产和阶层固化现象。所以说，阶层身份的继承实质上是资源的代际传递。阶层之间的壁垒，不仅阻碍了不同阶层之间的流动，而且排斥了普通阶层对相关资源的占有和使用。