墨西哥：亡灵节过出狂欢味儿

    每年的11月1日和2日是墨西哥的亡灵节，人们在这两天里缅怀故去的亲人、朋友乃至曾经崇拜过的偶像。亡灵节的初衷与中国的清明节有些相似，但与清明节的哀伤气氛截然不同的是，墨西哥人以独有的欢歌、热舞、糖果、鲜花等喜庆元素硬是把这个“清明”过出了狂欢节的气氛。

    墨西哥老百姓一般在亡灵节前就在家里搭好祭台，祭台上一般会放上亡故亲人、朋友或者是仰慕名人的照片和写着祝福话语的卡片。祭台上通常还有甜饼、玉米粽子、南瓜、墨西哥酱鸡等供品，供亡灵“上门”享用。也有不少家庭干脆把供品、食品连同炊具、餐具和乐器等一起带到墓地，在给祖先扫完墓后，一家人在祖坟前吃喝说笑、唱歌跳舞，他们称之为“与亡灵同乐”。

    墨西哥人把亡灵节过得像狂欢节一样，从根本上源自他们对于死亡豁达的态度。在西班牙人来到美洲大陆以前，生活在墨西哥的阿斯特克印第安人并不惧怕死亡。他们认为，人死后，会根据不同的死亡方式去不同的天堂，死亡不是生命的终点，而是新的生活方式的起点。西班牙人来到美洲后，欧洲的基督教文化一定程度上影响了墨西哥人对于死亡的态度。19世纪末期，墨西哥著名版画家何塞·瓜达卢佩·波萨达用他一系列的版画作品重新唤起墨西哥民族对死亡的豁达和调侃的态度。此后，墨西哥人珍视文化传统、追求个性的特点把对死亡的调侃逐步推向极致。

    在今天的墨西哥人看来，死亡分三个层次。第一层次的死亡是生命迹象的消失，心脏停止跳动；第二层次的死亡是尸体腐烂，重返大地母亲；第三层次才是最根本的死亡，那就是世界上再也没有记得你的人。也就是说，只要你是一个好人，你的生命可以在喜欢你的人们心中实现永恒。

    （《文汇报》4.6 贾泽驰）